明朝皇帝們對哪吒是李靖兒子這一件事接受良好。
因為以李靖軍神的威名，從唐朝開始就在將他神化，後來成了托塔天王，可以說是成於唐盛於宋。托塔天王的前身是佛教中的武財神，財寶天王，也就是哪吒的父親毗沙門天王。
所以李靖是哪吒的父親，沒毛病！
不過這就出現了一個問題，前腳朱棣剛說完三體人會不會是三頭六臂六足，後腳就放出哪吒，難不成三體人真長這樣？真的和哪吒是親戚？
朱元璋忍不住瞥了朱棣一眼，心想難不成還真讓老四猜對了？
先前第一個影片播放完畢後，朱元璋就派人去打探有沒有哪個地方叫三體，或者有沒有什麼人、甚至是什麼動物叫三體。
現在才沒過幾天，還沒訊息傳回來。那要不要讓錦衣衛專門去查一下三頭六臂的人？
他其實不太確定，因為如果真的有三頭六臂之人存在的話，沒道理他這個皇帝沒聽說過，更沒道理在鄉野間沒有類似的傳聞。
可如果真的存在，只是他們找不到，那是不是說明三體人和哪吒一樣神通廣大，畢竟他們是親戚嘛。
不知不覺間，朱元璋已經被繞進了朱棣提出來的三體哪吒親戚論中。
清朝，因為《西遊記》和《封神演義》的出版及傳播，他們對李靖、哪吒也都很熟悉。
李靖是托塔天王，哪吒乃三壇海會大神，而蓮花化身和與龍王對峙他們也都很熟悉這個故事了。
不過清朝皇室他們的關注點又在另一個地方。
康熙看著哪吒，不禁思考，如果作為神的哪吒能出現在水鏡中，那他們滿人信仰的薩滿教，會不會出現呢？
而那所謂的“人類的落日”，又是否是一場神明波及人類的戰爭呢？
處於封建王朝的人們，對水鏡的認知大多逃不開神鬼，甚至有一部分昏庸者認為那人類滅絕之事是因為神靈處罰人類，於是又建廟祭祀名為“三體”的神，希望他們不要懲罰自已。
某個時代，短髮一字胡的男人正身著長衫坐在院子中。
好友坐在他的對面，看著水鏡中的內容不禁皺眉，“豫才啊，這水鏡到底是什麼意思？一會兒人類末日一會兒哪吒的，不搭邊兒啊。”
“不搭邊兒才好啊，”他抓了把花生，淡定地剝開吃掉，“就怕有人認為這兩個東西之間有關係，到時候又要亂了。”
“能怎麼認為有關係？”
“還能怎麼理解？就字面意思理解。剛好哪吒是三頭六臂，就怕那些信神信魔怔了的人又趁機生亂。”
錢德潛理解了友人的擔憂。
他問：“那你覺得，那第一個東西里的三體人指的是什麼？”
迅哥兒將花生殼攬到一起，又慢慢剝，“先前水鏡裡的人衣著乾淨整潔，但縱覽整體，他們的穿著打扮更像西方人。包括說的物理學，也一定是西方的物理學。”
“所以？”
“三體，可能是外文翻譯過來的詞語，而且和物理學有關。”迅哥兒接著說，“如果是從英文直譯過來的，那就應該是‘three body’，而‘body’在英文中可不止身體一個意思。”
《皇極經世書·觀物外篇》記載：“物理之學，或有所通或有所不通。不通可以強通，強通則有我，有我則失於禮而入於術。”
這裡的物理指的是研究萬事萬物規律的學問，與現代自然科學所說的物理學是不能等同的。
他又說：“運氣好的話，也許問問身邊研究西方物理學的人，就知道‘三體’是什麼了。”
與封建王朝不同的思考，也在這個時代中迸發。
而水鏡，開始了下一個內容。
【人類早期人工降雨記錄】
【廟內，許多人分成兩列站在旁邊，一個戴著白手套的男人走上前，看著眼前擺滿蠟燭供品的高臺。