兩千年多前，
百家爭鳴。
稷下學宮。
諸子百家齊聚一堂，就如何解決獸的問題，發表自已的看法和主張……
陽光透過雲層，灑在古樸的稷下學宮之上，屋頂的琉璃瓦閃著金光。
學宮內，諸子百家或坐或立，各抒已見，聲音此起彼伏，宛如樂章。
儒家學子手持竹簡，搖頭晃腦，闡述仁義道德；
墨家則身著黑衣，手持木劍，講述兼愛非攻的理念。
法家則一派嚴肅，討論著法治之道。
道家則是隨意的坐在一旁，默不作聲。
空氣中瀰漫著濃烈的墨香和茶香，偶爾還有古琴之聲悠揚傳出，為這場思想的盛宴增添了幾分雅緻。
接下來登場的是:
大成至聖先師
文宣王
天縱之聖
孔聖人
至聖
至聖先師
褒成宣尼公
文勝
宣父
宣尼
孔公
魯叟
尼父
孔夫子
文宣王
孔子，名丘，字仲尼，是中國古代著名的思想家、教育家，儒家學派的創始人。
一位鬚髮皆白的長者，端坐於席間，他的眼眸深邃，彷彿能洞察世間萬物。他手持一根精緻的竹簡，聲音沉穩而有力，每一字每一句都如同晨鐘暮鼓，震撼人心。
“吾儒家之道，講求仁義禮智信。仁者愛人，義者行事之正，禮者規範行為，智者明辨是非，信者立身之本。此乃吾輩修身齊家治國平天下之本。如此獸可破也。”
長者的話音剛落，學宮內便響起一陣熱烈的掌聲。陽光斜照，將他的身影拉得長長的，投射在青石地面上，宛如一幅生動的畫卷。
周圍的儒家學子們，或點頭稱是，或低頭沉思，無不被長者的言辭所感染，心中湧起一股對儒家思想的崇敬之情。
接下來登場的是:
科聖……
墨子，原名墨翟，是中國古代著名的思想家、教育家、科學家、軍事家，也是墨家學派的創始人和主要代表人物。
墨子手拿木劍，站在人群中，不卑不亢，不喜不悲。
他提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節葬”“節用”等觀點，以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點，才能解決獸心。
“啪啪啪……”
亞聖孟子鼓起掌來，緩緩開口。
“楊朱墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊，則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君。是禽獸也。”
韓非子從地上站起，開始發言。
“法家者流，蓋出於理官，信賞必罰，以輔禮制。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法而欲以致治，至於殘害至親，傷恩薄厚，可以行一時之計，而不可長用也。若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。”
法家代表韓非子稱儒家和墨家為“世之顯學”
接下來登場的是道家代表人物
太上老君，
老子。
南華真人，
莊子。
孔子微微躬身，語氣恭敬:
“老師，請。”
這時一個小老頭摸了摸身旁的青牛，哈哈大笑: