聖山高居於金剛寺之右，呈三階段之狀，為六角之型。通體分三色，前階段共有六百多丈，百草灌木四季常春，挨挨擠擠，爭奇鬥豔，珍獸飛禽，歎為觀止；次階段可入雲霄，四季皆寒，常年染雪，疾風呼嘯常夾雜著雪片破碎的刺啦聲響，雖是極凍之景，但有一高山流水，水質柔軟，溫暖養人，美曰“天池”，修煉者入池泡上一回，則有精神煥發，精氣突進之效；聖山最頂端，離地足有千丈，手可摘星辰，睡可臥流雲，絢麗至極可比仙界，名為“望仙台”。
金剛寺創立以來，“金身尊者”便在此聖山修煉精氣，機緣巧合之際，領悟天宗之頂，獲得印記，步入神道。
大浪淘沙，“金身尊者”雖已隱於世間，為造福有緣之人便將那佛道禪悟，上層精氣之術皆留於聖山之中，古往今來，無數修煉子弟，朝思暮想，垂涎三尺，皆想目睹一番，但家有家法，寺有寺規，山下有兩名精氣雄厚的守山僧看守，若不是善意修行，天賦異稟的弟子，別說進入這聖山之中，恐怕連大門的第一級臺階都沒踏穩，便被守山僧一棒轟飛。
數十年前，蒼龍練就天罡段，或遇瓶頸，精氣難以增進，便閱經書無數，甚至煉獄般的修煉，皆是無用之功，久而久之，便覺暴躁，易怒的性格也就如此而來。
就在蒼龍苦思冥想之際，來到這望仙台之頂，俯身望去，只見雲霧繚繞，仙氣飄袂，如臨天宮之象。放眼群覽，數十座峰巒綿綿纏繞，如見盤龍之境。乍看之下，其中有一座山峰如同染了金箔，霞光相映。山的中間，似乎還有一個不規則的洞口，蒼龍或覺好奇，便以精氣灌足，騰地一躍，飛向山下，來到洞前。
此洞不大不小，剛好可進一人，頂部掛有一塊朽木製成的簡易匾額，鸞翔鳳翥般寫著幾字：借洞一用。
何人借洞？又是借來作甚？
洞內成九窟連貫之狀，大有乾坤，每一窟的石壁上皆刻滿上層精氣修煉之術，字跡雖是潦草，卻蒼勁有力，行雲流水般一氣呵成。洞內以兵器劃分九窟迥異，涵蓋“拐、棒、槍、劍、弓、錘、鉞、戟、刀”九種上層修煉之術。
金剛寺浩浩蕩蕩數百年，能創造這九種兵器之術，且為神道境界之人，數來數去，唯有金身尊者。
蒼龍當年來到此洞，整個人如
沐春風，撿到寶藏一般，便也借洞一用，這一借便是十載。老住持見其苦心鑽研修煉之道，便安排一個小和尚，每日攀登千丈之梯，為其送食，久而久之，蒼龍發覺小和尚天賦不凡，且兩人相處甚好，便收他為關門弟子，也便是如今的首席大弟子蒼瑾。
入山前是不惑之年的天罡段，下山已是天宗段老頭，精氣已然成登峰造極之象。
弟子們畏懼蒼龍，不止是其暴躁之性，更多是刻苦鑽研，潛心修煉的品性讓人敬佩，可謂金剛寺難得一見的奇人。
“好壯麗的聖山。”
蕭鏡堂站在聖山門外，抬頭望著用巨大圓柱舉起的大石上，印著暗金色的“聖山”兩字。
此刻感慨萬千，想起多年前，大雪時節，自己不過是一個雜僧，被派到聖山門外掃雪多日，當時蕭鏡堂正想清掃山內臺階的厚雪，卻被兩個守山僧推開，並惡言相告，備遭嫌棄。而如今，自己大器晚成，一戰成名，寺內大小僧侶，無人不識。
“來者可是蕭鏡堂？”一位體型頎長的守山僧上下打量蕭鏡堂一陣，隨即拱手相問。
蕭鏡堂目光從“聖山”兩字移開，平靜道：“正是。”
“蒼龍大師已進山許久，此刻應在望仙台等候。”守山僧側過身，手臂伸直，向山內一指，示意蕭鏡堂入山，“請進。”
蕭鏡堂邁出幾步，踏上臺階，莫名稱心，側臉輕笑道：“多謝師兄。”