第454章 長安建設
隨著南北戰事的資訊傳入中原、新都長安藉助秦國宮殿的地基也在火急火燎進行，天下人盡皆知消滅了暴秦的齊王殿下將會以關中為根基建立新的帝國。
這不是一個所有人都滿意的結果：
七國的舊貴族們還在奢望齊王能接受呼聲復行分封，他們不願又一個‘始皇帝’的出現，希望齊王能仁義的將權力分出去。
齊魯之地的地主們最初還在興奮著齊國的復興，哪怕齊王的血脈更改了，可只要依然是‘齊’國之名就足以讓他們在面對其餘六國舊地時保持高高在上。
立都關中的訊息無疑是給他們潑了一盆冷水。
但他們哪怕有諸多不滿，在面對心意已定的齊王殿下時，還是隻能跪地叩首，高呼‘萬壽無疆’。
威望與功績以及最重要的軍權都集於一身的齊王，身邊親信眾多。縱然沒有高貴的血脈，除非其主動自絕於天下，否則沒有任何人能違抗他的意志。
尤其是在經歷了嬴政、胡亥的時代後，官吏與百姓的忍耐程度已經足夠高，在如此情況下任何一位正常的君主只要不胡亂折騰都能讓國家步上正軌，無非是快慢與軌道盡頭的長短問題。
‘長安’的修建非一日之功，登基皇帝的大典不可能等都城完全修好才舉行，只要新皇宮的雛形修改好即可進行。
這方面的修改不是什麼大工程：嬴政的美學並不奇怪，所以在關中宮殿主體並未遭受破壞的情況下，只需將內飾更改即可，方位異動也要小改。
至於如何更改~這是陰陽家的事：當初便是月神主持的宮殿群修建，現在的更改也該由她負責。
根據陰陽家的五德終始學說，夏屬木、商屬金、周屬火、秦屬水，皆是相剋關係，從而才有了傳承。
所以齊理應屬土，而非方位上的木，如此才符合農家的屬性：作為諸子百家中專精農學的一派，由其俠魁建立的國家自然就該是土德。
且‘齊’字在商代甲骨文中的本意是穀穗整齊，正所謂‘生而齊者，莫若禾麥’，這是與農作、土地密切相關的國名。
更巧的是，現任齊王殿下、農家俠魁的姓氏恰好又是‘陸’，‘陸’在最初創造時的引申義為‘大土山’，也與土德有關。
種種證據證明說，農家齊國是真正的天命所歸。
這樣的傳言從陰陽家的占卜師嘴中道出，很快傳播出去，家喻戶曉。
如此造勢還真不是陸緯所為，而是月神的操作，對百姓的效果非常好，乃至於地主貴族當中都有不少人相信了‘天命在陸’的說辭。
由此，對秦宮的改造主要便是將以黑為主色的水德更換為以黃為主色的土德。
當齊王殿下親自來到長安皇宮視察時，與前世記憶中熟悉的色彩與裝飾雖不如咸陽宮的黑色莊嚴，卻自有一方大氣磅礴。
土德者，厚德載物。這套陰陽家的學說並非完全的虛假，不過對陸緯而言，最重要的是它確實對自己的統治有用，所以將之接受了下來。
農家、儒家、道家、陰陽家、墨家、公輸家、縱橫家、兵家乃至秦國舊臣中的法家，沒有一個被他完全棄掉，
任何有用之臣，有用的學說都被陸緯納入了自己的統治下，即便如此會存在一些隱患，但天下沒有任何事是絕對穩妥的，他有信心馴服這些高傲之士們。
“王上！”
月神、焱妃、大少司命排成兩列帶著弟子們向陸緯行禮。
陰陽家的標誌性人物都在，大澤山與桑海那邊已經不再是最重要的核心。
甘羅與雲中君儘管也屬於陰陽家，但前者洗恨陰陽術修成後對陰陽家的感情無限淡薄，無愛無恨，只是頂著星魂的身份而已。