且說這位楊柳聖人來頭何其之大，在天地初開之時便是一株先天靈根。
雖然比不上人參果樹、蟠桃樹、先天葫蘆那種靈根的靈性，但也是實打實的先天靈根，可以說是一種先天神祇，根腳不凡。
幾經周折，後來紮根於先天靈寶羊脂玉淨瓶，背靠著佛門菩薩，廣撒甘露，締結善緣，人脈廣泛。
特別是拯救了人參果樹這麼一件機緣，讓它在無量量劫之後也有了一份存身根基。
背靠青帝這棵大樹，唯一受天道眷顧的那份潑天機緣，分潤下來給它一部分，也足矣在這天地間牢牢的佔據高位了。
所謂的有人脈、有氣運、有機緣、有天份。從某種程度上說，楊柳聖人可以說是這樣一種型別的極致。
而這樣的存在，對於陳羽這種從草根一步步走到現在的人生經歷，其實是極其感興趣的。
當然，嚴格來說陳羽也不算草根，畢竟背靠截教的萬古佈局，身後站著道祖，可以說妥妥的富二代了。
不過揹負氣運是一回事，靠著這氣運能走到什麼程度是另外一回事。如今與陳羽論道，這一番理論著實讓楊柳聖人感覺耳目一新，乃至於有種莫可名狀的新奇之感。
它的經歷過往何其豐富，其實看的清楚，這天地間的任何一個生靈，只要修行到一定份上，本質上都是自私的。
所謂天地如煉，唯爭一線。在那所謂的修行大道面前，情侶、夫妻、結義什麼的都無關重要。
殺親證道這種事兒不要太多，甚至於成為了高階修行者某種預設的潛規則。
不然為什麼有天地不仁，以萬物為芻狗這種說法？
因為對於此前的眾生來說，這天地的確是“不仁”的。人心有私，而天地無私。
所以要追求大道，人就要摒棄七情六慾，以至為無情之道通達大道，變成一個“不仁”的存在。
所謂精緻的利已主義者，就是如此了。這種自私和不仁，某種方面就代表著一種大道。
大家都自私，都不仁。要是有一個不自私的，有一個走仁愛路子的，那就是異端，走不了多久的。
但是陳羽的路子，卻是以情之道為根本，與不仁和自私的道路反著來。
他所說的那番話的確是有道理的……當天地眾生大家都追求不仁的至公之道的時候，他就走以仁為根本的情愛之道，換個賽道，所以沒什麼競爭力。
仔細想想，還真是這麼一回事。
不然赤帝為什麼會站在他背後？眾所周知，赤帝陛下當初就是因為看穿了這天地“不仁”的本質，所以早早的就進了暗天地。
她掌管無量量劫，天生就是要摧毀這種“不仁”的天地的。
同樣的道理，那些被他吸引的高階女修們，也是因為見慣了各種不仁之事，所以被他情網一擄，竟身不由已的墜入其中不可自拔。
在“不仁”的大前提下，很多人的感情都是一片荒漠。
別說到聖人了，就算是到了不朽，乃至於到了神話層面，要是整天談論情情愛愛的，都要被人笑話的！
在這種大環境大前提下，陳羽以情愛為根本，再加上截教氣運相助，還有他自已的一份天賦，諸多因素加諸，走到如今地步。
還未成聖，就已經名震天下。他要真成了聖，可想而知會有怎樣的實力。
楊柳聖人甚至於能夠推斷出，陳羽是有著某種大格局的……以他的實力早就能成聖了，為什麼到現在還沒成聖？
天地間聖位已滿？開什麼玩笑！這廝自已宰的聖人都有幾個了？？以他現在的身份背景實力，把天帝和赤帝的氣運都牽扯到一起了，真要成聖誰能攔他？
能成而未成，只有一個解釋，那就是這廝在情之道上已經走到一定份上，他看不上如今天地間的殘缺聖位，要自已成就一尊獨屬於自已的無缺聖位！
那是道祖之位！！