第124章 不是吧小天竺,連觀音你們都搶?(1 / 2)

儘管猜到了一二,但眾人還是感到很詫異。

“如來倒是聽過,不就是如來佛祖嗎?”

“正大明如來,難道是如來佛祖的化身?”

支援這個說法的人非常多,如來何等神明,

以一己之力撐起東方大佛教派的人。

種花人都知道佛教由天竺流入,中間昌盛過一段時間,卻還是遺失了。

“神系缺失的過程中,到底發生了什麼。”

不僅神話沒了,聖人沒了,連信仰也沒了。

雖然如今神話被髮掘,真相估計也不遠了吧。

“不用猶豫了,正法明如來,一定是如來三尸之一,聖人不都喜歡斬三尸成聖,佛祖應該也是如此。”

有人提出疑問:“如來佛祖能比肩聖人?”

“畢竟是一教之祖,應該可以吧。”

然而蘇銘卻很清楚,正法明如來,並非如來佛祖,二者名字上沒關係。

但身份卻關係甚大。

也不等所有人議論聲停止,蘇銘便做出選擇。

大手合起,以最虔誠的姿態向上作揖。

沉聲道——

“蘇銘替華夏億萬子民,叩謝普渡慈航,大慈大悲觀世音菩薩大義。”

全網觀眾一聽,被話中兩點所震驚。

一為普渡慈航,也就是觀音大士出手了。

二為大義,一般提到大義,有不祥之意。

難道連觀音菩薩都打不過波旬嗎?

“雖然我對這位觀音菩薩不瞭解,但從大聖爺的記憶裡可以看出,她幾乎是佛祖的代言人,地位等同於佛祖,猴哥在她面前可是一點脾氣也沒有啊。”

尤其是猴哥頭上的金箍,就是多虧了觀音。

“我懷疑觀音大士頂著菩薩之名,是為了謙虛,她的實力早已超越菩薩。”

就算是菩薩,那也是最強最能打的菩薩。

蘇銘不可否認觀音大士的影響力。

如果要說尊號,七佛之師是最響亮那個。

所以蘇銘說的大義,並非慷慨赴義的意思。

而是靈山立場敏感,從神話擂臺降臨至今,只有觀音菩薩多次站了出來。

再者說。

波旬與佛祖頗有淵源,如果靈山有意,那也是佛祖親自出面才對。

蘇銘沒想太多,觀音也不差,至少準聖級。

前面猴哥那場,由於他初掌擂臺,戰力不明。

以至於對觀音的實力產生了誤判,如今正好可以替觀音菩薩正名。

龍國這邊確定選擇觀音出戰,細看挲摩臉上。

出現了一絲難以掩飾的戲謔,像是非常亢奮。

天竺佛教信徒,瘋狂搜尋古今佛典,從中找到了觀音菩薩的原型。

“觀音信仰最早出現在我們天竺,雖然不確定龍國的觀音菩薩是女性化身,但我敢肯定,跟我們天竺的觀音菩薩有千絲萬縷的關係。”

只因……

從釋迦牟尼東渡之後,觀音菩薩也不見了。

“菩薩法力無邊,隨手便能變幻性別化身,在我們天竺,觀音菩薩都是以猛男形象示人,去了東方,化身貌美女子很合理吧。”

觀音菩薩還未降臨,天竺人就開始了認親模式。

堅持認為觀音菩薩是他們的,搞不好可以不戰而屈人之兵,何樂而不為?

“大家別擔心,只需認準一點,觀音這個詞,是我們梵文翻譯過去的。”

“我相信大慈大悲的觀音菩薩,聆聽了子民的禱告後,寧可自我消散,也不願看到他的子民陷入苦難當中。”

小天竺一口一個子民信徒,反觀華夏這邊,竟無一人能誦唸菩薩功績。

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