挑起事端的骨田乙是個莽漢，對大巫的那些障眼法向來看不上眼，眼見俱酒一方在一系列比拼中並不落下風，漸漸有些惱羞成怒，他霍然起身，向氐王行禮道：
“我王，臣請白馬附體！”
氐王雕忍是相對迷信的，剛才兒良的表演太過驚人了，秦軍隨隨便便一個普通人都能具有神通，這對白馬氐人的心理打擊是非常大的，甚至對他的王權也是有影響的，所以他也有意壓俱酒一頭。
白馬附體，是白馬氐國騎兵的重要儀式，他們會在出徵前虔誠地請求白馬神降臨，附在每一個白馬騎手的身體上，讓騎手們勇往直前，無往不勝。
骨田乙所謂的白馬附體，不過是要調動騎手，展示一下白馬氐人的高超騎術，以及強大的騎兵作戰能力。
骨田乙已經觀察過了，秦軍雖然裝備精良，但幾乎都是步卒。在西部狂野的大地上，哪能沒有戎馬矯健的身姿呢？
既然這些小把戲比不過你們，那就玩把大的，把白馬氐人的高貨端上桌來。
看到氐王默許了，骨田乙大手一揮，隊伍中的騎兵頭目率領數十名騎兵縱馬出列，眾人雙手張開，高舉天空，作一臉虔誠狀。
骨田乙丹田發力，聲若洪鐘：“天賜白馬，佑我神兵！”
眾騎兵齊齊高呼三聲：“天賜白馬，佑我神兵！”
然後放下雙手，低首默唸咒語，然後尖嘯一聲，完成了整個“白馬附體”的出征儀式。
在俱酒看來，這意思就像清末義和拳一樣，出戰殺怪前，喝一碗符水，念數句咒語，神功護體，無堅不摧。
白馬士卒在場中樹立起上百個草人，騎兵開始了他們的軍事操演，主要分為三個部分：
其一，衝擊突破。騎兵排成縱列，向著草人陣中呼嘯著衝擊過去。白馬氐人的騎兵，馬蹄鐵與馬鐙自然沒有，連像樣的馬鞍也沒有，有的人就是在馬背鋪了一條毛氈，起到防滑作用，更多的人幾乎是爬在光溜溜的馬背上面。
體現在實戰中，這種陣形就是要攻擊敵陣的薄弱環節。選準一個位置，以一支騎兵縱隊衝擊敵陣，如敵陣鬆動，則長驅直入實施穿插。透過以點帶面、輻射恐慌，迫使軍陣混亂，生成殲敵良機！
其二，馬上騎射。不得不說白氐騎兵相當厲害，雙腿夾緊馬腹，雙臂開弓放箭，頻頻命中目標，整個過絲滑流暢，體現出高超的軍事素養。
而且這些技能幾乎是與生俱來的，並不需要特殊訓練，氐人往往是召之即來，來則能戰。而中原騎兵則需要經過大量的訓練，方能達到這種水平。
其三，機動效能。只見領隊一聲忽哨，氐人騎兵突然由大隊變小隊，像一把火種撒向天空，頓時幻化成滿天星光。
眾騎手看似隨意，實則有理有條，或三三，或五五，形成不同的戰鬥小組。
各小組、各騎手之間互為掩護，彼此配合，時進時退，有聚有散，或攻或防，可圈可點，充分發揮出騎兵的機動迅速效能，體現出非常靈活的戰術水平。
俱酒見了完全沒有雙方比拼的敵意，神情十分凝重地觀測著場中的變化，生怕漏掉一個細節。因為他知道，這，就是冷兵器時代的軍事霸主，直接關係到今後二千年，每一個朝代的興衰存亡。
在這些天然的馬背民族面前，自己沒有一點點值得驕傲的地方，反而是充滿了學習的熱情與致敬的虔誠。
三場騎兵實戰操演下來，俱酒帶頭喝彩，連喝三聲“彩！彩！彩！”
這是俱酒發自內心的喝彩，沒有一丁點做作。俱酒甚至盤算，未來一定要重金招募部分氐人騎兵，或作為騎術教官，或作為馴馬師，或者直接任命為將領。
氐王雕忍覺得倍兒有面子，一眾白馬臣屬也都沾沾自喜。只有負責耕作部落的介山恢老大不自然，顯然他是不想讓骨田乙這麼搶自己的風頭，畢竟會盟是自己的功勞。
而骨田乙看到成功挽尊，也是得意非凡，在操演結束之後，又指揮眾騎兵進行了一番十分花哨的馬術表演。