呂進手持“出公虎符”與“太行孤軍”對接成功，此時孤軍領軍者狐哀。
狐哀是晉國昔日重要的卿族——狐氏的後人。
狐氏在晉國曆史上曾經叱吒風雲，舉足輕重。
狐氏最早是唐叔虞的後代，淪落於狄族的支屬。到了狐突時，出仕晉武公。
晉武公之子晉獻公又娶狐突的女兒，生下了未來的春秋五霸之一的晉文公重耳。
狐突的兒子狐偃，既是重耳的舅舅，也是重耳的重要臣子。
驪姬之亂使晉國混亂，狐偃勸重耳流亡外國。前636年，在趙衰、狐偃、胥臣、先軫的輔佐下重耳成為國君晉文公，狐偃幫助晉文公成為霸主，狐偃為上軍將，是晉文公的首席重臣。
追隨晉文公流浪的五位重臣，世稱為“五賢”。但這“五賢”當中，以狐偃與趙衰功勞最大，史稱“狐趙之勳”。
但狐、趙兩家，卻並不甘心於平起平坐，在晉國的政治鬥爭中爭權奪利、明槍暗箭。
最終狐氏在鬥爭中失利，黯然退出了政治舞臺。
狐哀，正是歷史上的狐氏後人。
狐氏重返晉國之後，從底層做起，堅持忠君思想。他們認為，狐氏當初的崛起就是因為對晉文公重耳的絕對忠誠。
而摔了跤的狐氏要重新崛起，還必須走當年的老路。
是而狐氏對晉國公室無比忠誠，甚至晉出公被逼逃亡時，都是狐氏一路在保護。
但出公不幸死在了路上，而狐氏也不為智、韓、趙、魏等把持朝政的卿族所容，狐氏以及其率領的孤軍就尷尬地留在了太行山中。
口頭上說，要等候“出公虎符”的出現，其實也就是給自己找個臺階下。
這麼多年來，孤軍已經傳到了二代、三代，同時也吸收了許多外來因素，成為太行山深處一座堡寨式的獨立存在。
同時，孤軍由於戰鬥力不弱，在太行山林林總總的大小勢力中，也是一支不容小覷的力量存在。
呂進的大名，在恆山、九原、代地、太行、中山一帶，廣為傳頌。戰國人民的認知有限，對這樣的異人往往分外崇敬。
狐哀也不例外，對呂進久聞大名。但當呂進真的持著“出公虎符”出現在狐哀面前時，狐哀卻沉默了。
今天的晉國，已經只剩兩城在苟延殘喘。說是一國，其實就是一個能夠收著租子的富家翁而已。
在這個時候，太行孤軍有沒有必要將自己的命運綁在晉國這輛戰車之上？整個山寨的老老少少，會不會因自己的選擇成為戰國諸侯爭鬥的犧牲品？
狐哀作為山寨之首，必須考量這些因素。
呂進則向狐哀詳細描述了晉國公子俱酒的頭角崢嶸的面相，以及天賦異稟的表現，預示此子超凡脫俗，殊行絕才，日下無雙，必成大事。
狐哀反覆驗證了呂進拿來的虎符，問道：“先生既持此符，狐哀及闔寨當謹奉軍令，死不旋踵，請先生吩咐，哀當如何行事？”
狐哀說的是非常誠懇，但他也是想試探一下呂進的意圖，看看這位盛名之下的“呂神仙”到底靠不靠譜。
呂進道：“狐將軍，進乃公子俱酒之臣，自然不敢指揮將軍。進此來，傳達公子一句話，請將軍儲存實力，靜侯公子，以圖後舉！”