就在吳起在甘魚口密謀詐死之計，鬧出不小動靜的同時，楚都郢都也在發生著變化。
南四當天夜間出宮之後，立即前往左廣，尋找即將入宮宿衛的吳起舊屬。
左廣中吳起的暗子，都是低階軍官，分別是卒長苗冥、卒長孫酣、什長白幕、壯士鬥孟雄。
別看只是些低階軍官，但這些人的身世都不簡單。因為楚國有規定，必須有貴族血統，才能進入左、右二廣中服役，成為守衛楚王的親兵衛隊。
苗氏是楚大夫伯賁之後，孫氏是楚相孫叔敖之後，白氏是楚王族白公勝之後，鬥姓是楚國若敖氏之後，每一個都出身尊貴，不過到了後世家道中落，居於草莽罷了。
此四人都或多或少地受過吳起的恩惠，有的是接濟之恩，有的是活命之恩，有的是提攜之恩，有的是推薦之恩。戰國時期非常注重信與義，有恩必報幾乎是社會準則。
吳起變法打擊的是世卿制，打擊物件是楚國的老貴族，針對的是既得利益階層。
但普通的黔首百姓，整天面朝黃土背朝天，一步登天的機會也非常渺茫，最受益的就是這些破落貴族以及底層計程車人。
因而苗、孫、白、鬥四人，對吳起的改革舉雙手雙腳贊成，總在夢想有朝一日，重鑄祖上的輝煌。
吳起對這些群體也著力拉攏，所謂政治，就是把自己的支持者搞得多多的，把自己的敵人搞得少少的，這個道理，吳起還是懂的。
南四見到苗冥、孫酣、白幕、鬥孟雄，開門見山，直言不諱：“老苗、老孫，小白、小斗子，令尹有難，有求於各位。”
楚王薨逝、新楚王靈前繼位以來，整個郢都的空氣都流淌著一股詭異之氣，苗、孫、白、鬥四人居於左廣軍中，對此早有察覺。
苗冥道：“四哥，令尹橫斷大河，痛擊魏齊，拓地五百里，略民三萬戶，如此大功，何難之有？”
南四沒吭聲，白幕先開口了：“哼，自古功高震主者身危，功蓋天下者不賞，令尹之難大矣。”
孫酣悶聲悶氣地開口了：“不賞而已，能有多大之難？”
南四冷哼一聲：“殺身之禍！”
“什麼？”苗、孫、白、鬥四人齊齊喊出聲來。
他們四人料到新王與令尹吳起關係不睦，但立下如此大功，即招來殺身之禍，是他們根本沒想到的。
更令他們鬱悶的是，本來家族復興的夢想全靠吳起了，如果吳起失勢、甚至失去性命，老貴族們繼續執掌政權，繼續推行“龍生龍、鳳生鳳、老鼠兒子會打洞”世襲制度，自己家族算是永遠沒有出頭之日了。
南四嘆了口氣道：“吾有要事要離開郢都數日，諸君明日即將輪值宮中，有一事南四代令尹拜託諸君。”
苗、孫、白、鬥齊齊拱手：“四哥請吩咐，弟等萬死不辭。”
南四道：“令尹牽掛闕王母和王子螭安危，諸君在宮中多為照應。”
白幕道：“如何照應？”
南四道：“保全性命。”
屋中一片沉默，四人皆低頭不語。畢竟他們的能力太有限了，在楚王有令闕王母陪葬的情況下，還要保全闕姬不死，這就是妥妥的對抗王令，這在戰國時期的人們心中，幾乎是不可想象的事情。