古人葬禮，棺在內，槨在外，可以理解為大棺套小棺。
一代英主楚悼王死後不得安寧，屍體被紮成了只大刺蝟，囫圇個地抬進了槨內，而棺則省略了。
因為裝不下。
此時此刻，陽城君儼然是老貴族的代表，尤其是剛才持楚王金箭，箭射王屍的舉動，逼得新楚王熊臧頒下王令，赦免一眾老貴族之罪，更令陽城君在老貴族中地位陡增。
陽城君指揮眾裝殮完楚悼王的屍體，打掃了靈堂，徹底掩蓋了“麗兵王屍”的罪過，此時天色已完全黑了下來，陽城君方才長長地舒了一口氣。
突然，他想起了一件事情，下令道：“先王已入殮，闕夫人也該上路了。還有，其與吳賊私通所生之野種，也該處理掉了！”
他目光在眾人群中掃視了一圈，目光落在一個頭發黑白間雜，一身布衣打扮的人身上。
“公孫騏期！”
一頭二毛的公孫騏期從人群中擠了出來，雙手打揖：“屬下在！”
沒錯，這位就是曾經的魯陽城主，魯陽公，公孫騏期。
在一眾勳貴的簇擁之下，陽城君嘴角露出一絲不易覺察的微笑。
想當初，大軍伐韓，公孫騏期以“能打”而著稱，被任命為楚軍主帥。當時的陽城君和葉公，則是公孫騏期的副帥。
而現在，陽城君先是派人刺殺吳起；再是果斷出手射出誅殺吳起的第一箭；最後又以智謀救了一眾老貴族。已然是勳貴世家中的“帶頭大哥”。
公孫騏期當年兵敗之後，本來按照“覆軍殺將”的楚法，是要殺頭的。一般的主帥都會選擇自殺，避免受辱。
比如第一次襄城之戰中，被俱酒奇襲而丟失襄城的襄城縣公昭數，在返回郢都的半路上，選擇了自殺。
慢慢地，這種法令就形成了一種文化，自殺，似乎成為楚人的一種精神解脫方式。
歷史上屈原憂國憂民，憤而自殺；楚國大將項燕，兵敗自殺；更不用說霸王別姬，自刎烏江，英雄末路，千古嘆息。
公孫騏期為什麼沒死？其實還是沾了吳起的光，是吳起間接救了他的老命。
吳起極度重視領軍之將的重要性，充分認識到“千軍易得，一將難求”的道理。他認為一員良將，“得之國強，去之國亡”。
因而不能以簡單的一兩次作戰失利就否定終身，打消將領的作戰積極性。據此，吳起力勸楚王廢除此法。
楚王熊疑與吳起是一對史上少有的“明君賢臣”，配合相當默契。熊疑雖然沒有廢掉這條法令，但卻對此條法令的執行打了折扣。
公孫騏期就是受到了此事的恩惠，僥倖未死。但卻被削去爵祿，收走封地，淪為庶人。
由簡入奢易，由奢入簡難。公孫騏期一下子由統軍主帥、一地之主，變成了光桿司令，無時無刻不想著重返自己風光往日，做回自己祖輩世襲的魯陽公。
從這點上講，他無法認同吳起的變法內容。因為，世襲制是多麼美好，子子孫孫可以不勞而獲。吳起的變法，改變的恰恰是公孫騏期最希望得到的。
所以說，公孫騏期的階級立場決定了他的站隊方向，他不但沒有感恩吳起變法救了自己一命，還把封地失去的仇恨記在了吳起身上。和一眾老貴族秘密串聯，陰謀佈局，意圖踩著吳起鹹魚翻身，重回貴族行列。
這個世界，從來不缺少以怨報德、恩將仇報的人。
陽城君呵呵奸笑著，他非常享受這位昔日高高在上的魯陽公，在自己面前低眉順眼地自稱一聲“屬下”。
“騏期，王令闕夫人殉葬，現今時日已滿，體內穢物已然排淨。爾去傳令，請闕夫人上路吧。”
公孫騏期恭恭敬敬地道：“屬下奉令！”便欲轉身而去。
“慢！”陽城君捻著鬍鬚：“同時處理掉那個野種，休要讓王族蒙羞。”