越將寺思的任務，顯然不是營救齊公呂貸這麼簡單，他將舟師進行了分工，分出十餘艘船隻，在校尉江未的帶領下，保護齊公呂貸前往越國。
然後，他親自率領剩下的龐大船隊，在校尉區粟的帶領下，前往朝鮮，去執行另一項任務。
江未率領船隊沿著海岸線一路南下，直奔越國北都琅琊，將齊公呂貸安頓在此。
江未上岸之後，迅速與當地墨者與唐社取得聯絡，透過已經織得越來越密的飛鴿網路，將船隊出海經歷飛報漢國。
越王翳聞聽營救呂貸成功，喜出望外，立即北上，在琅琊大張旗鼓地宴會呂貸，完全按照諸侯之禮對待，出足了風頭，狠狠地打了田齊的臉面。
越王翳本著噁心齊國的目的，在越國境內成立了齊國的流亡政權，每天堅持上朝下朝，請安奏事等，儼然是一個影子齊國。
包括越王翳在內的天下諸侯，大家都清楚地看到田齊政權對齊國的控制性，是不可逆的。
而且戰國時期，天下人普遍認為，丟失國都就是亡國，對這種流亡政權的認知程度並不高。
但呂貸及其姜齊流亡政權存在的目的，並不是復國，就是為了佔據道德高地，然後使勁地噁心田齊。
越王翳的這一手操作，一下子將田齊政權置於非常難受的境地，可以說，比打了敗仗還尷尬。
由春秋進入戰國，歷史上有兩起標誌性事件，那就是“三家分晉”和“田氏代齊”，被世人認為是“禮崩樂壞”的惡劣代表。
而由於穿越者的亂入，這兩起標誌性事件都出現了反覆。
其一是晉國易地中興。晉國公子俱酒，施展乾坤大挪移，突然在巴蜀打下一片江山，贏得了周天子和多數國家的承認，實現了晉國在西南的事實上覆活。
其二就是越國突然救出了姜齊最後一任國君呂貸，併成立了流亡政府一事。
社會面上，諸子百家這些有識之士，包括儒家、墨家兩大顯學，都對越國的行為給予了褒揚，一下子改變了中原人士對越國蠻夷的認識，提高了越國的國際地位
戰國時代是思想大解放的時代，諸侯之間可以爭城爭地大開殺戒，但對思想解放的包容程度，卻是史上最高的，沒有因言獲罪的肅殺與壓制。
所以田齊政權儘管難受得要死，但還不能發作。
另一方面，越國這一番操作，也在諸侯國之間引起了一系列連鎖反應。
魯國以禮儀之邦自居，更是以周禮正統自詡，魯公奮感慨地說：“維護禮樂，吾不如越！”
表面上是在自我責備，也可以認為是在表揚越國，但大家都知道，這是在內涵得國不正的田齊。
北方的燕國也與齊國連年齟齬不斷，出於對齊國的警戒與防備，自然而然以此為藉口，對越國猛唱讚歌，還派使前往越國看望齊公。
三晉則三緘其口，他們三家的性質與田齊並無二致，雖然也偶發征伐，但在意識形態上，則必須保持一致。
向來喜歡攪局的楚國，卻罕見地沒有發聲。楚國對於越國還是抱有野心的，楚王看到越國這麼高調地搞事情，當然心裡不喜。
但越國這事從明面兒上還沒得挑，楚國只好選擇不發聲，因為將越國捧得太高，這不符合楚國的利益。