好不容易搞定了漢越聯姻之事，王孫搜那邊卻又冒出了么蛾子。
就在俱酒調兵遣將，申不害準備糧草輜重之時，俱酒與采采公主同時得到一個訊息：王孫搜失蹤了！
龍生九子，子子不同。
不是所有的公子王孫都野心勃勃，利慾薰心。遠者有泰伯奔吳，將周朝的傳承讓給了文王姬昌一系；近者有季札讓賢，三次拒不接受王位，讓賢於自已的哥哥。
戰國時期，是一個思想大解放的時代，是一個學說大爆炸的時代。諸侯儘管征伐不斷，但對諸子百家的學說卻是大度包容，謙遜敬重，很少發生過因言獲罪的事例。
在這種寬鬆的學術環境下，各種思想學潮如同雨後春筍一般，千帆競發，百舸爭流，世稱“諸子百家”。
各學派之間互相辯論、互相批判，同時又互相學習，互相影響。這一時期奠定了整個中國哲學的基礎，甚至兩千多年之後，仍然影響深遠。
王孫搜生於王侯之家，博聞廣識，好學不厭。他親眼目睹了諸侯之間互相征伐的野蠻，見識了宮廷爭權奪利的殘酷，更親身經歷了父子相殘的王室內訌，對於王權產生了極度的厭惡。
同時也深受黃老學派的“虛靜”之學、列子的“貴虛”之學、楊朱的“貴我”之學、齊國流行的“精氣”之學、方術士的養生求仙之學的影響，在追求自我精神自由的同時，也逃避王室的權力傾軋與政治鬥爭。
特別是越國地近齊、燕，而齊、燕兩國的海上方士又特別盛行，是以王孫搜特別熱衷於得道昇仙與長生之術。
在戰國方士的眼中，成仙之地有東西兩處，東方海中神山與西方的崑崙神山。而對海中神山孜孜不倦的追求，正是齊、燕方士們的畢生夢想。
王孫搜擅自泛舟出海，混入越國解救齊公的船隊，其目的就是為了尋找海中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，尋求神山上仙人的長生不死之術。
結果是神山沒有找到，卻誤打誤撞地漂流到了箕子朝鮮，並與朝鮮國王箕勿結成莫逆之交，同時間接影響了箕勿的世界觀，將箕子朝鮮的舉國之政全部交給了漢國派來的申不害等人。
王孫搜人在朝鮮，禍從天降。越國國內的一波宮廷內亂，最終還是波及到了他，越王翳命令他馬上返回越國，接手王位，將越王的衣缽繼續傳承下去。
說實話，王孫搜對這件事是極度抗拒的，成為一國諸侯，絕非其所願；此身長生不死，方是最終追求。
但身為王室成員，他躲到了朝鮮，依然沒有躲開這一份從天而降的責任。
在最初的階段，他確實曾哭哭啼啼地求過俱酒幾次，畢竟血濃於水，對於親人的哀傷與掛念，還是在他的思想中佔了上風。
但到後來采采公主的來到，以及漢越聯姻的完成，王孫搜感到越國的事情可以交由姑母去做，自已頓時萌生退意，將這一攤子爛事全部甩給了姑母。
采采公主風風火火，多方籌措，也沒有留意到王孫搜的情緒變化。於是就在一個神不知鬼不覺的夜晚，王孫搜神秘地失蹤了。
俱酒的越國計劃，扶植王孫搜是核心內容，也是師出有名的關鍵一環。如今主角失蹤，之前所有的準備，一下子成了空中樓閣，失去了出兵越國的正義性與必要性。
越國的法定王位繼承人突然失蹤，俱酒儘管著急上火，但也不敢表現得太過著急，畢竟這是人家越國的內政，自已若表現得太激進了，就會露出那麼一絲“野心”的味道。
俱酒找到采采公主：“夫人，朕觀王孫非是失蹤，實乃逃避，如之奈何？”
采采公主這段時間以來，一直以俱酒的貼身侍衛身份，與俱酒寸步不離。漢越兩國，上上下下的臣子，已經全部改口，以夫人尊稱。
是故俱酒也順勢改口，將對采采的稱呼由“公主”改為“夫人”，自然而然地過渡到了夫妻關係，同時也算是對人家女孩子有一個交代，吃上一顆定心丸吧。
采采公主一臉的恨鐵不成鋼，氣憤地道：“國難家仇，臨危避事，王室何生此子耶？”
俱酒道：“夫人也不必過於憂慮，王孫好長生之學，斷不會自尋短見，朕思之再三，其人應是藏身某處，仔細找尋便是了。”