傳遞軍令，派出多路斥候，這是古時的常規操作。在交通、通訊、敵情都不確定的情況下，派出多路斥候，方能確保資訊及時、準確地傳達到。
其中一路斥候，就急風急火地撞進了打著齊軍旗號的漢越聯軍隊中。
漢侯俱酒率領的遊擊部隊，以三千對六百的絕對優勢，完美地繳了齊軍運糧隊伍的械，將兩萬大軍的糧草和軍械、輜重全部收歸囊中。
莒邑大夫田節急於爭功，也為了保證急行軍速度，是故有相當多的軍卒是沒有披甲的，箭矢也是按照每人五十支的標準給配備的。
然後剩下的這些製作精良的齊軍武器、兜鍪、皮甲等，就全部便宜了漢越聯軍。
俱酒出城匆忙，大部分人也沒來得及披甲，這下好了，全軍立即披上了齊軍精良的甲冑，打出了齊軍的嶄新旗幟，有恃無恐地開始埋鍋造飯，按照吃撐的標準，可勁折騰齊軍的糧草。
琅玡的地理位置，已經深入齊魯大地。對於全民皆兵的戰國時代來講，琅玡越軍與莒邑齊軍都徵發了大量當地百姓，是故口音相差無幾。
於是俱酒派出一名越軍校尉，上前搭腔。
“來者何人，下馬！”校尉豪橫地吼了一嗓子。
斥候一邊勒馬閃避，一邊怒道：“緊急軍情，延誤者死！”
校尉嘿嘿一樂：“嘿嘿，哥哥看老弟跑得又渴又累，且下馬喝一口熱湯再走不遲！”
看到斥候有所猶豫，他接著又眉飛色舞地補充道：“現宰肥羊，大火濃湯，嘖嘖！”
一股羊羶味順風飄過來，一身疲憊的齊軍斥候食指大動。
要知道在戰國時代，由於生產力極度低下，統治階級殘酷剝削，一般老百姓和底層士卒是不容易吃到肉的。
孟子給齊宣王描繪的“王道樂土”的理想圖景中是這樣說的：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣，雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。”
就是說，實現了美好的理想社會，老百姓中到七十歲的老人才可以吃上肉了，年輕人就更不用說了。
一鍋肉湯能起到什麼作用？關鍵時刻能把主將出賣了。春秋時期，宋楚交戰，宋國大夫華元的車伕羊斟，因為沒有喝上這一口肉湯，把自已的主將直接拉到了楚國的軍營。
這些豬羊本是活物，是供莒邑大夫及主要將領享用的美食，或者到慶功時刻才能熬一鍋肉湯，讓士卒們沾沾葷，平時哪裡能吃得到？
漢侯率領的隊伍是繳獲者，得到這些牲畜完全是不勞而獲，又鑑於部隊的遊擊性質，不便攜帶，於是乾脆宰殺已畢，讓全軍大快朵頤。
斥候也是底層軍卒，一年中吃肉的機會沒有幾次，連續吞了數口口水之後，欣然下馬。
校尉吆喝著其他軍卒幫斥候餵馬，親親熱熱地與斥侯把臂而行，親自舀了一碗稠稠的羊肉湯遞給他：“兄弟辛苦，祭祭五臟廟吧！”
斥候狼吞虎嚥咥完一碗羊肉湯，由於吃得太過急迫，差點被噎得背過氣去。
校尉友善地拍拍他的後背：“兄弟慢點，還有還有。”
“還有……那再來一碗！”