俱酒一看，所謂“闕鞏之甲”，是一副色澤黃褐的軟甲，通體不知何物所織，形制像一件背心，古色古香，自帶神秘。
老婦虔誠地道：“此甲，武王所用也。有此甲在，則天下歸心。王上有德之君，自當受之。帶氏交命於王上，亦可告慰列代先祖了。”
這玩意兒能起多少作用？
俱酒還在心存懷疑的時候，只見聶政、懷木、索盧參、已齒、苦獲等人俱是一臉虔誠，神情肅穆地望著這甲。
聶政道：“王上，臣自幼亦聞，武王以此甲而得天下，神物再現，王上當興啊！”
索盧參補充道：“子墨子當年嘗言，此甲乃上古神獸皮毛所織，刀槍不入，水火不沾，不承想今日得見，三生有幸。”
好吧，看來這玩意兒在周朝的民間有著強大的號召力，連墨子他老人家都給此甲背書。
幾百年的老古董，俱酒也不敢真的拿刀砍、拿劍刺、拿火燒、拿水澆，看到眾人如此看重此物，只好端正態度，神情嚴肅地揖了三揖，然後小心翼翼地命懷木收好。
寶物固然有其強大的象徵意義和精神統領作用，但俱酒始終認為，戰國時代什麼最重要？人才！人才是最寶貴的戰略資源！
經過此次伏牛山之行，收到了帶佗這樣一位既忠心又勇武的猛將，是俱酒最大的收穫。
且帶佗是一位狂熱的軍事愛好者，對列國用兵如數家珍，對武器樣式耳熟能詳，假以時日，必然是一位可以獨當一面的猛人。
俱酒急於趕路，遂留下信物，隨後安排墨家人手接帶佗母親入蜀，而帶佗則隨著俱酒一同上路。
老婦人道：“多謝王上從老婦所請，讓犬子服侍左右，餘者皆不足慮。老婦尚可耕田、織麻，村中三老、鄰舍皆友善互助，王上放心。”
帶佗卻捨不得老孃了，一頭磕在地上，期期艾艾地對母親說：“兒不放心娘！”
老婦人道：“我兒放心隨漢王去，定要功成名就，不負帶氏先祖藏寶之一片丹心。”
巨人般的帶佗跪在老孃面前哭得稀里嘩啦，反倒是老婦人姿態端莊，沒有一絲兒女之態，鼓勵兒子好好跟著漢王建功立業。
帶佗又抱著老黃咧嘴號啕，捶胸頓足、痛不欲生，直到老黃都嫌棄似的噴了他一臉唾沫，他才不得不一步三回頭地開始上路。
一路上，俱酒一直在琢磨“帶佗”這兩個字，為什麼如此似曾相識？
電光石火之間，腦海的記憶裡突然冒出三個字：過秦論！
“……吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。”
沒錯，在賈誼《過秦論》這篇雄文中，就有帶佗這個名字，更有兒良、王廖的名字。
當初自已上學時，這篇課文是要求全文背誦的，老師在講臺上一個一個過關。自已當時偷奸耍滑，從教室後門偷偷跑了，結果導致自已居然有眼不識英雄。
俱酒忍不住驚喜地叫了一聲：“帶佗！”
帶佗晃悠著大黑腦袋湊上前來：“王上，臣在！”
由於他的個頭實在太高了，立於馬下和俱酒騎馬的高度也差不多。
俱酒突然間感覺這個黑大個十分親切，更感覺到自已的王業有望，前途一片光明。
俱酒一時間語無倫次起來：“帶佗，好好幹！”
帶佗把胸脯一挺：“好嘞！臣今得相隨，大稱平生，雖肝腦塗地，無恨矣！”
咦，帶佗還會兩句文縐縐的詞，看來在洛邑幾年沒白呆啊。