孫賓在輿圖上檢視了龐涓所在的地理，心中不由一沉，他指著地圖道：“險易必知生地、死地，今師兄所處者，死地也！居生擊死易，居死擊生難矣！”
荊山緊張地問：“孫先生，君謂計將安出？”
孫賓道：“必攻不守，兵之急者也！”
必攻不守，是孫賓的核心軍事思想。這句話有兩層意思。
一是要攻擊敵人防守薄弱的地方，不守，就是敵人缺乏防守或者防守薄弱的地方。
二是以進攻代替防守，最好的防守就是進攻。
荊山道：“前方軍情所示，龐將軍四面被圍，如何攻之？“
孫賓道：“將軍請看，龐將軍真的被圍死了嗎？”
荊山沿著孫賓的手指看過去：“觀澤？”
“不錯，欲救龐將軍，當自觀澤入手。”
“先生怕不是知，觀澤不可行船，乃是一片沼澤之地。人過陷人，馬過陷馬，便是飛鳥欲渡亦不得。先生適才既言生地、死地，此觀澤可謂絕對之死地！”
“置之死地而後生！”
荊山一臉疑惑：“荊某愚昧，請先生示下。”
“將軍請分兵兩路，一路沿官道至黑松林中處搦戰，吸引敵兵注意力；另一部則渡過觀澤，營救龐將軍。”
荊山驚了：“觀澤如淵，一毛可沉，如何渡之。”
“賓，自有辦法！”
鬼谷子曾傳授孫賓沼澤作戰之法，那就是製作一種船形鞋，其原理就是增大與沼澤接觸面積，減小人足的壓強，利用沼澤的浮力，平安渡過沼澤。
此法傳聞是舜帝與三苗作戰時發明的，但世人多已不知，真正將此法流傳下來的，只有善於鑽研的鬼谷子。
趙軍包圍龐涓的黑松林，其實是三面合圍，因為黑松林的另一面就是一片爛泥的觀澤。趙軍根本無法進入觀澤用兵，而龐涓若是步入觀澤，則是自尋死路。
當孫賓講出自已的解救方法，荊山既喜又憂：“先生高才，但是，匆忙之間，哪裡做得出如此多的船鞋？”
孫賓笑著道：“天無絕人之路。”說著走到旁邊的兵器架上，操起一面牛皮老漆的圓盾：“此物可也！”
在戰國之時，因為材料科學的落後，除了少數的青銅高盾全部由金屬鑄造外，大部分盾牌都是木、皮、藤等物製作。
尤其是單兵盾牌，既要有很好的防護作用，更要保證輕便易攜，是故皮革蒙面、硬木為底的小型圓盾、梯形盾是主流形態。
盾的中央向外凸出，周邊向內收攏，形似龜背；內面有數根系帶，稱為“挽手”，以便使用時抓握。
這種“龜背”形狀與船隻的原理有異曲同工之妙，且具有很好的流線性設計，在增大接觸面積的同時，同比增加浮力。
盾牌內部的挽手、挽帶，則正好拴系在人腿之上，能夠將盾牌真正作為船鞋來使用。
這種方法雖然據傳是虞舜所作，但其實都是古代勞動人民的智慧。在不懂物理原理的古代，正是一代又一代的先民在實踐中摸索出了寶貴的經驗和有效的方法。
荊山還有點疑惑，但看著孫賓一臉的篤定，而今時間緊急，也只好選擇相信。
不過他還是怕中間出什麼亂子，遂拱手道：“先生妙法，不過荊某怕士卒不懂操作，是不是麻煩孫先生親自走上一遭？”