先秦之時，不同曆法的歲首不盡相同。夏朝以正月為歲首，商朝以十二月為歲首，周朝以十一月為歲首，秦及漢初以十月為歲首。
即使是在周朝，各諸侯國對歲首的確認也不盡相同，周室與姬姓諸侯國使用周朝歲首十一月，東方及南方殷商民族所建諸侯國使用商朝歲首十二月。
其中有一個特別的國家，這就是晉國，晉國立國時執行“啟以夏政，疆以戎索”的方法，以夏戎之政治夏戎之地，所以晉國一直沿用夏朝以正月為歲首的歷法。三家分晉之後，韓、趙、魏沿用了這一做法，也一直以正月為歲首。
直到漢武帝時改用太初曆，以正月初一作為每年的歲首，這一做法被後世各種曆法所沿用，直到今日。從某種意義上說，晉國以正月為歲首的做法被歷史證明了是正確的、科學的。
儘管戰國時期尚未有今日春節的一些習俗，但舉國上下在年末歲首時進行慶祝和祈禱一直是中華民族的傳統習俗。上至王侯，下至黔首，無在感念一年來上蒼的恩賜，祈求來年國泰民安、風調雨順。
而賽馬大會的舉行，則契合了年末歲首禱告天地的傳統，點燃了陽翟人狂歡的熱情，一時間，陽翟進入了賽馬時間。
東孟。賽馬場。
賽馬，就是戰國的F1比賽，就是戰國版的速度與激情。
儘管在古人的認知裡叫不出腎上腺素、多巴胺之類的神秘名詞，但從古到今這些激素對人類的刺激始終沒有停止過。
追求刺激、尋求解脫、嚮往改變、渴望新鮮是人性古老的本能之一。
不斷有參賽的馬車前來場地試車、試跑，甚至有些大臣與公族之間還進行了小規模的賽事，賽馬場上車輪滾滾、塵土飛揚。韓國有司也派出專業人士和武裝力量維護場地周圍的安全和秩序。
戰車在直道上最高時速可衝至60公里每小時，在轉彎處處理不好常常人仰馬翻、車毀人亡。其驚險性、刺激性和血腥氣，使圍觀的人們歇斯底里、幾近瘋癲，不時爆發出一陣陣震天動地的驚叫和歡呼。
在賽場周圍，自發地形成了連綿數里的大型集市。各種商鋪、攤販雲屯霧集，形形色色的商品、食物、手工琳琅滿目，前來觀賽的男女老少摩肩接踵。
賽馬比賽的焦點是御手，駟馬奔騰、六轡高手，御手是最受人矚目的所在。
春秋戰國時期產生過許多著名的御手，比如趙氏的祖先造父，御良馬八匹，保護周穆王西狩至崑崙，和西王母留下一段佳話。
在惜字如金的史書上，卻花費筆墨記錄了御者的姓名，春秋時，史書詳細記載了戰爭中的御者。
如晉楚城濮之戰，荀林父御戎；晉秦崤之戰，梁弘御戎，萊駒為右；晉齊鞌之戰，解張御郤克，鄭丘緩為右。可見高超的御手的重要性。
賽馬場就是戰場。一場勝利就會為他們帶來無數擁躉，成為街談巷議的明星人物，成為公侯將相的心頭所好，擁有超過常人的賞賜和財富。
同樣，一個疏忽，便會命喪賽場，被剛剛駕馭的馬匹衝撞、踩踏成一堆肉泥。
高超的御手也是懷春少女的暗戀物件。《詩經·小戎》就記錄下了女子對駕駛駟馬高車的御者的愛慕與思念。
而端木伯御就是這樣，在最近的幾場試馬和小賽中出盡風頭，高超御術眾口傳揚，御者風采萬人膜拜，同時也招來了一堆堆羨慕嫉妒恨！