鬱郅城名為“城”，其實就是個土圩子。
他的主要作用，就是高原遊牧與農耕民族在此以物易物，風雪災害天氣在此躲避。當用餐之時，篝火燃起，歌舞整起，烤肉上架，奶茶沸煮，這裡就是一個戶外燒烤露營地。
這裡很少有固定的房屋，大家仍民帳篷為居所，更談不上有多少城防設施。
理論上這裡仍屬於義渠人的控制範圍，但遊牧民族往往逐水草而居，這裡並不設常備軍以於把守，有需要者都可以來此盤桓數日。
樓煩首領是一位精幹的年輕小夥，號稱“伏踔孤塗”，“孤塗”是太子的意思，“伏踔”則是他的名字。
被救的樓煩女子中大多是樓煩首領的近親，其中第一次被救的女子正是首領的愛妾，故而伏踔孤塗對端木伯御一行人十分感激，好酒好肉予以款待，讓在高原寒冷中奔波一夜的伯御等人大快朵頤。
伯御一直奇怪，伏踔孤塗一部許多人都精通中土話語，尤其是發音接近晉語，於是忍不住提出了自己的疑問。
伏踔孤塗雙眼血紅，恨聲說出原委。
原來樓煩部主要活動在今天的山西西北部一帶，兵鋒正盛時，曾逼近趙國的晉陽城。
長期與晉國、趙國打交道，加上晉國很長一段時間內實行的“和戎”政策，使接近晉陽一帶的樓煩人逐步放棄了遊牧生活，逐漸過上了相對固定的農耕生活，或是半牧半耕生活，同時也習慣了用晉語交流。
十三年前，樓煩部突生肘腋之患，伏踔孤塗的叔父幹掉了自己的哥哥，篡位樓煩王。
忠於老樓煩王的部屬分頭護送老王的子女逃離，中間有不少人慘被殺害。而伏踔孤塗等人連夜強渡大河，西入河南地，於是就此紮根在隴東高原之上，過著半牧半耕的生活。
十餘年來，伏踔孤塗收服其他野人，以及部族不斷繁衍，逐漸成為一個數千人的大部落，人稱左部樓煩，與山西高原上的樓煩分庭抗禮。
期間也有部眾勸伏踔孤塗早日稱王，但這位小孤塗有著清醒的頭腦，一直以臣服的名義寄身在義渠王治下，但又保持部族的相對獨立，只是透過朝貢等方式，維持彼此之間的關係。
但義渠人顯然不這樣想，並不把樓煩部作為自己人來看。因為義渠國並不是一個單一民族國家，而是一個西部各戎狄的部族大聯盟，其中義渠人佔有主體。
於是義渠人與樓煩人之間各種摩擦不斷，雖不至於鬧出大麻煩，但也互相心生警惕，關係若即若離。
此次伏踔孤塗北上就是為了和其他小部族一起商討，如何團結起來，共同抗爭，反對義渠人的霸凌。
但他萬萬沒想到的是，就在他率眾北上之後，他的主要營地就遭受了義渠人的攻擊，部族逃散、牛羊被擄。
其中押解樓煩女子一支樓煩小隊，恰恰撞上了端木伯御一行，陰差陽錯發生了一段交集。
眾人聽罷伏踔孤塗的曲折經歷，盡皆唏噓。
座中泣下誰最多？秦公子連青衫溼。
公子連想起了自己的悲慘身世，與這位伏踔孤塗太過相似。再看看人家現在，經過十數年的發展，又重歸兵強馬壯，但自己歸秦之路卻頻繁受阻，前路無期，再加上樓煩奶酒的作用，不覺泣下數行。
端木伯御聽完樓煩人這一段傳奇，若有所思。伯御雖然耽於騎射，但他畢竟是端木嘉父的長孫，對老太傅的學識也是耳濡目染，他突然想起一個問題，於是舉杯向伏踔孤塗問道：
“孤塗，某有一問，不知當講不當講？”