魯陽有墨者、陽城有墨者，墨家出現在了楚國？
不錯，不僅墨家子弟出現在魯陽、陽城，而且天下顯學——墨學的偉大創始人、墨家組織機構墨宗的鉅子、當世公認的一代宗師——墨子，此時也正在魯陽城中。
上次魏國安邑，魏越就曾經告訴俱酒，墨家內部隱約顯現分裂之勢，老墨子此時已老，不勝其煩，遂往楚國一行，並推遲了與俱酒約定的見面時間。
墨者在楚國出沒，是因為墨家、墨子與楚國、與魯陽有著很深的淵源。
其一，楚王給墨子、給墨家面子。
“墨子救宋”的故事發生在楚國，被記入《墨子》一書，是傳播和推行墨家理念活生生的案例，被墨家子弟奉為圭臬。
當年楚欲攻宋，墨子使楚，與公輸班來了一場沙盤推演，推演結果顯示，楚軍在擁有優勢兵力的情況下，仍不敵墨家的“墨守”之術，楚王無奈放棄了伐宋。
《公輸》一文被納入語文課本，編為連環畫，許多人都對此耳熟能詳。
從邏輯上講，在國家機器面前，墨家也並非有多麼強大。之所以能夠救宋成功，只不過是楚王在給墨子這個天下顯學、一代宗師面子。一定程度上是在爭取墨子，爭取墨家，也同時給楚王臉上貼金。
至於宋國啥的，此時不打，以後再打嘛！墨家救得了一時，救不了一世。
翻翻史書，楚國削宋國那是家常便飯。墨子也就阻止了一次，便被其徒眾掛在嘴上，津津樂道。
這就像營銷學的成功案例，不成功的案例多了去了，但教科書裡只揀成功的講。
其二，墨子與魯陽邑、與魯陽公家族也有著匪淺的交情。
《墨子·魯問》中記載了墨子勸阻魯陽文君伐鄭的故事。魯陽文君再次給了墨子老大的面子，在墨子三言兩語的勸說之下，放棄了伐鄭的計劃。
魯陽文君公孫寬，是現任魯陽君公孫騏期的父親。《墨子》一書中記載了墨子與魯陽文君的多次對話，從語氣上來看，像是無話不談的朋友。
其三，墨子的眾多弟子是楚人，或在楚國為官。比如被墨子稱為“可驅之驥”的耕柱子，此時正在楚國為官，並且歷史上耕柱子對墨子、墨學多有資助。再比如以武勇聞名於世屈將子也是楚人。
最重要的是，目前墨家隱約已現三分之勢，相里氏，相夫氏，鄧陵氏各執一派。而鄧陵子一派就在楚國，世稱楚墨。
楚墨的主要組成部分就是“墨俠”，他們墨子思想的忠實擁躉，是墨家各地秘密機構的掌控著，是行俠天下、救弱濟南的主力軍，也是技擊最強、紀律最嚴、信仰最堅的一批人。
所以墨子在年老之際，以及墨家出現分裂苗頭之際，來到了楚國。墨子此次來楚國，就再也沒有回到中原，就在楚國這片土地上，飄然羽化，成為傳說。
有研究認為墨子晚年居於楚國魯陽，是因為他就是魯陽人，老年人嘛，落葉歸根大家很容易理解。至今河南魯山還在和山東滕州爭奪“墨子故里”的招牌。