俱酒看到老墨子情致不高，略顯沮喪，立即進行安慰道：“師尊，弟子不才，願以畢生之力，興我墨學。”
老墨子惆悵地道：“如子所言，兩千年間，墨學不顯，可見其果無用哉！”
俱酒道：“墨學不張，其因雜焉。至為重要者，不為王侯所用。既王侯不用，則墨家自為王侯，是故弟子曾言：墨者為王！請師尊自為天子！”
墨家作為一個具有原始政黨雛形的組織，沒有設立奪取政權的終極目標，沒有國家機器的強力推動，註定是不能成事的。
老墨子當然不會相信俱酒是要讓他當天子，他沒有這個野心，也不具備這些條件。他接著問道：
“是故二十一欲為諸侯乎？”
俱酒毫不掩飾：“弟子不才，意王天下。”
老墨子略微擔心：“欲王天下，則必征戰，征戰一起，則百姓遭殃。”
俱酒道：“墨家有尚同之說，此天下至理也。天下一統，自然征戰日少，百姓安居，兼愛而非攻；天下分崩，則征戰永無停歇之日，百姓永無安寧之時。”
老墨子道：“今日天下，諸侯林立，二十一何以成就王霸之業？”
俱酒道：“弟子已得南鄭之地，將以此為基，推行墨法，獎勵耕織，徐徐圖治。”
老墨子：“果欲用我墨法治理一地？”
俱酒道：“何止一地？墨法可為一國、可為天下！”
老墨子：“然墨法誠可救世乎？”
俱酒道：“兩千年後，西方有馬氏者，著書立說，稱為馬學。馬學東漸，大興於中國，遂萬民得救。”
“夫馬學者，所論所思，頗似墨學，然晚夫子二千年矣。”
“二千年後馬學可救中國，焉何二千年前夫子之學不可濟萬民？”
老墨子的眼睛閃爍著希望的亮光，他急切地問道：“馬學亦論兼愛、非攻乎？”
俱酒算是無語了，老頭對自己建立的理論有著高山一樣的固執。但他也不想讓老頭太失望，於是說道：
“馬學亦論兼愛、非攻，然欲達兼愛、非攻之境界，需歷經不懈之奮鬥。如人之登山，必涉險途；如河之入海，必轉千彎。”
“人間兼愛，天下非攻，如樓閣之最高層者。而欲登至高，必夯根基；欲觀風景，必治底層。”
“當今之世，夯基而築底之時也，誠宜低首行路，切忌盲目求遠。”
“故兼愛、非攻，可為墨家之遠大目標，天下尚同，方是墨家之當前追求。”
俱酒勉力向老墨子具言了空想主義、理想主義的害人之處，極力將墨家學說引向歷史規律的正途。這固然是為了實現自己穿越以來的野心，但何嘗不是為了保全墨家的發展？
老墨子與穿越者進行了一整夜的深談，涉及到思想、政治、哲學、軍事、民生、科技等等各個方面，在油燈的薰陶之下，天亮之時，二人都變成了熊貓眼。
徹底交流之後的老墨子終於提到了正題：“二十一，當日莊寬跋扈，墨家危急，老朽曾當眾放言，救得墨家者，可為鉅子。老朽時日無多，欲以汝為鉅子，何如？”
幸福來得太突然！
儘管此前穿越者多次想要打入墨家內部、抱墨家的大腿，甚至欲以後世的學說改良墨學，但當老墨子真的說出這句話時，穿越者又有點害怕了，這複雜的感覺，像極了“近鄉情怯”。