被楚王的王者之風極度震撼了一回的穿越者，接著就被韓侯的指鹿為馬給結結實實上了一課！
俱酒去意已決，準備見一下沈無損，收了韓侯的宣撫物資後，拍拍屁股走人。
正當此時，軍卒稟報：太子府執事申不害求見襄城君。
什麼？申不害？！
俱酒一驚，這位戰國法家的代表人物已經登上歷史舞臺了嗎？而且絲毫沒有受到自己穿越的蝴蝶效應影響，仍然穩穩當當地落到了韓國。
法家淵源很深，在春秋時期和戰國早期被稱為“刑名之學”，後人把有過類似思想的管仲、士匄、子產、李悝，甚至吳起者劃歸法家。
一直到商鞅、韓非子，成為法家的兩座高峰。但申不害也是法家的重要人物之一，並且在韓昭侯時期主導了一系列變革。
商鞅的主要成就是進行了成功的變法，所謂“祖龍魂死秦猶在，百代都行秦政法。”
韓非子的主要成，是對歷代法家的思想進行系統的總結、綜合，撰寫了集法家之大成的《韓非子》。
法家講究“法、術、勢”，申不害的主要貢獻是“術治”。概念講起來太複雜，大概理解，“術”是君主的專有物，是駕馭驅使臣下的方法，是中央集權的重要手段。
法家對中國歷史程序的影響是十分深遠的。儘管漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，但整個中國歷史的發展仍然沒有離開法家的影響，實際上執行了“外儒內法”的治國方略。
“外儒內法”貫穿了整個中國封建社會，簡單理解就是表面上推崇儒家思想，但是實際操作上卻依賴法家的思想，彼此糅雜，形成了優勢互補的統治之術。
直到現代社會，依法治國才又重新成為國家治理的主導，但以德治國仍在發揮著重要的輔助作用。
俱酒將被憋了很久的沈無損和申不害同時請入府中，反正他倆主導一個意思，宣撫！
老沈心驚肉跳地將韓侯的君令傳達了一番，並將不菲的獎賞清單雙手奉上，小眼睛眨巴眨巴、可憐巴巴地看著襄城君的反應，生怕被這位小封君一怒之下給“咔嚓”了。
俱酒不置可否，卻將頭轉向了申不害：“申先生此來何為？”
對申不害這位法家大拿，俱酒還是有心結交的。
俱酒一直秉持一個理念：
穿越者不是萬能的，穿越者一定要把自身的先知優勢、與歷史人物的主觀能動性緊密結合起來，透過激發他們的能量，來實現自己的目的。
那些一個人穿越過來，想啥是啥，憑一人之力鼎定天下的，都是胡扯！（西紅杮：但是我喜歡！）
申不害拱手道：“申某奉太子之命，面見襄城君，轉達太子之意。”
“襄城君於太子有救命之恩，太子須臾不敢稍忘。前者襄城君遇刺，敵方嫁禍太子，君上震怒！”
“後君上查實系宋國所為，太子親率大軍，襲彭城而執宋君，以破敵之離間，以證君臣和睦。”
俱酒剛剛平復的小心靈又一次被震得支離破碎，韓侯竟然把這口大黑鍋給甩到了宋國頭上？還把人家的國君都給抓了？
這事居然是韓侯乾的！
這位君主，在俠累主政時期韜光養晦，在穿越者破格提拔中乾綱獨斷，又在此次轉移國內矛盾、敲打眾小諸侯中指鹿為馬，上演了一出大大出乎了穿越者的認知和預料的戲碼。