黑狗兒實在是管不住這些山民。
山民們一開始表現得很是拘謹，讓坐著不動就不動，但後來逐漸發現並沒有誰來吩咐他們做事情，只有一個黑狗兒人前人後的跳來跳去。他們就完全放鬆了，一個個形骸放浪，或者躺著美其名曰節約體力，或者脫了衣服只剩一條底褲美其名曰不磨損衣服。
有十幾個小孩更為離譜，啃了十幾個梨子之後，肚子不舒服，乾脆把衣服全脫光，在道觀院門前撅著腚就給土地施肥。他們在村寨的時候經常這樣結伴在大糞坑拉屎，如今道觀沒有大糞坑，只好利用道觀門前的斜坡。
一時之間，鬧的鬧，哭的哭，睡覺打呼嚕的，夫妻吵架的，揍小孩的，嫌棄拉屎小孩臭的……聲如鼎沸，把原本清靜的道觀變成了喧鬧集市。
黑狗兒已經竭盡全力讓諸位山民保持形象了，不過他本人也確實不知道什麼是端正的姿態和儀容，所以效果不大。
另一方面，張元申雖說是邀請村寨山民來擴建道觀，邀約小孩過來學習技藝甚至修煉法門，但具體該怎麼做，並沒有具體的章程。如果有具體步驟給黑狗兒，他現在估計能催促大家幹活，稍微遏制下山民們的放浪形骸、雞飛狗跳。
孫建州有些看不下去了，畢竟這些是臥虎村寨的山民。
他悄悄瞅了一下張元申，發現觀主一副雲淡風輕模樣，對眼前嘈雜、放浪的人群視而不見，倒是對梨樹下吃梨子的人稍微看多兩眼。
專門發個鈞旨，讓大家過來吃梨子嗎？孫建州心裡嘀咕。於是主動請纓，去把這幫缺乏管教的山民約束起來，至少，別隨地大小便了吧。
張元申無可無不可，讓他自己看著辦。
之前，張元申確實說過擴建道觀、傳播道法，但是到底是修建茅屋三進，還是廣廈大殿三進，這兩者是不同的嘛。結果山民來了之後，張元申對修建道觀的態度又變得無可無不可，似乎真的是值此蟲災氾濫、青黃不接之秋，找個由頭，請大家過來吃吃喝喝，渡一個難關，如此而已。
孫建州上去一陣拳打腳踢、罵罵咧咧，立刻收到奇效，所有的山民，包括小孩，雖然一臉不高興但還是站好或坐好了。
然後孫建州讓自己的三個號角手組建三隻隊伍，一隻採石隊，一隻挖土隊，一隻伐木隊，等吃過午飯之後，各自行動。
剩下的婆娘趕緊重新找個乾淨地方挖土灶，打水淘米洗菜做飯。
院子外斜坡上的土灶挖了一半，幹活的山民就去摘梨子吃了，然後這土灶就給小孩們當成了糞坑。
這幫狗日的傢伙是日子過得太舒坦了，要是換成百年前，不，至多二三十年前，老太爺要叫他們明白花兒為什麼這樣紅，人兒為什麼這樣慘！孫建州一口氣把事務安排下去，中間夾雜著一些轉換隊伍、隊員多寡的討價還價，而後，村寨山民終於顯得有規矩和秩序多了。
知道幹什麼，知道接下來怎麼幹，這兩個問題有答案或者有安排的話，絕大部分人都會自然而然約束自己的行為和心情，以期保持一個良好狀態。除非不想幹。
孫建州安排好村寨山民，看到黑狗兒還在道觀停留，便提醒他：“你不是還要去給其他村寨下達道觀鈞旨嗎？”
黑狗兒恍然，一疊聲道：“對對對！我叫李腿兒幫我通知豬尾巴村寨和青石村寨，我去通知長庚村寨、鬥牛村寨、明月村寨。我這就出發，這就出發！”
他也不吃午飯了，往背篼裡丟了幾個梨子和麵餅，一溜煙地跑了出去。
午飯時間來得稍晚，如是，顯得久違的米飯更加香甜。
大米飯管夠，米湯灌夠，大人小孩都吃得肚子凸起，不願動彈。
此刻，他們似乎才想起，鎮嶽道觀是有大法師的。兩百來號飢腸轆轆的人，這一餐狼吞虎嚥的情況下吃了多少大米？怕不是有三千斤！山民們開始討論到底是三千斤還是兩千斤或者其他重量，同時對那口能夠源源不斷出米的缸子表示眼饞，對鎮嶽道觀觀主表示敬畏，也對未來一段時間的伙食進行了展望。
一時之間，充滿了希望。
稍事休息，婆娘們帶著嘻嘻哈哈的髒小孩們去溪流邊清洗，三個號角手召集採石隊、伐木隊、挖土隊的隊員幹活。