書裡序言續道：“張天師因其術高妙精深，後學難以領悟其門徑。遂摘要淺說，分為上中下三篇，每篇十二符篆，三篇計三十六，暗合周天之數。”
……
“天道無親，常與善人。陵懼大道失傳，體太上之心，欲使人人成道，個個歸真遂成此書，後世有緣得遇此書，亦我之徒也。然大道之行，仁以行知。傳授之人需仁義忠信，好道希真之徒，授受之際，又須三官為證，備金環七雙，雲錦九十匹，足以誓信九天。
時有漢陽嘉元年七月十五日序於蜀鶴鳴山中。”
書的最後還有一篇跋，署為山石道人。其人自述：“餘幼年好道希真，遍遊四海，凡聞異能之士，不懼道路之遠近，險阻之有無，皆造訪之，虛心下問。異能之士感其真誠，皆以所學授之。然正法難遇，餘訪道四十餘載，幸遇明師安先生。安先生者，仙人也，又喬（王子喬）松（赤松子）之姿。餘侍師七載，日夜不敢絲毫懈怠，恭謹日慎。安先生見餘用心如此，乃笑語與餘曰：“可矣！子有仙骨，用心又如此，大道授子，無憾矣！”。
後攜餘入天台山中，立壇，授以金丹大道之密，符籙之法，並口訣不書於竹帛者。
安先生常言以道為體，法術為用。心為身主，法為身主。非道法不生，非法道不顯。法術又以符籙為要，此書言符籙要略，望珍而重之。餘施行之，其效驗如立竿見影。後學毋忽毋忽！
今體太上之心，天師之意，復作凡例十條，言符篆之細微，補全書未言之密。遂名此書為《道教符篆淺說》。
山石道人跋於葛仙山。”
看到這裡，林曦悅合上書，原來此書是講道教符籙之道，玄而又玄之學。
這時，林曦悅抬起頭，見表哥正在指點林曦晗練字，兩人都很專注，沒有注意到林曦悅這裡。
林曦悅本來想繼續看這本書， 但又覺得未經表哥同意，擅自去看，有點不太正大光明。
於是，林曦悅把書小心的放回書架，放到原來的位置。
林曦悅心裡卻對這位表哥產生了疑惑，他不像是無意收藏此書，而應該是此道中人吧！比如剛才對硃砂的講解，就能說明他在這方面用過一些心思研究的。
在原來的時空，林曦悅一家跟這位表哥關係其實並不是很親近。所以，對其瞭解的不多。只知道他是一個畫畫的，有點才氣，畫畫和字寫得不錯，僅此而已。
但幾個月前，因為蝴蝶效應 ，林曦悅突發奇想，求他畫風箏。之後林曦晗又突然想起來學書法 ，兩姐妹跟他接觸密切起來，瞭解也變得多了起來，但反而覺得，這位表哥身上如籠罩有一層神秘面紗，讓人看不真切。