上回說到林曦悅趁表哥給姐姐講解書法的空閒時間，倚在書架上看那本書的劍譜的序。
可惜，這篇序言這位寫道這裡便嘎然而止，應該是有些話沒有說完。
他沒有繼續提劍譜以及白雲生的序言。白雲生的原序應該是沒有了，很難再瞭解到這個人生平，以及南劍門的事情。
於是林曦悅繼續翻看。
忽然她看見裡面還有一篇叫“論劍”的文章。林曦悅發現這篇文章字跡工整，文章條理清晰，難道是那個白雲生寫的？
帶著這個疑問，她開始讀這篇“論劍”。論劍開始從莊子裡的三劍論開始的，天子之劍，諸侯之劍，士人之劍。作者說莊子這三劍之論雖然是寓言，但是說出有形之劍，無形之劍。有形之劍，如春秋名劍龍泉劍，干將，莫邪。無形之劍，比如心劍，慧劍。傳世劍法，都以有形之劍為主，比如舞劍，飛劍之類。
舞劍之術，稱為下品。飛劍之術，稱為中品。飛劍之術之上，吾不得而知。此劍譜是早年得之異人，屬於舞劍之術 ，下品。飛劍之術，略有耳聞，知其梗概而已，不敢妄說，取笑於方家。
林曦悅讀到這裡，才明白原來劍術是這樣劃分的。從這篇論劍來看，這本書是講吓品劍術，是舞術。
序言後面又說異人告訴他，本派舞術有三字，他習練的是“釜”字派舞術。這篇序言作者繼續寫道，明朝嘉靖年間，他去浙江，忽遇異人渡河，踏水而行。驚異間，與異人攀談。異人覺得某根骨可以，遂傳此劍法。後餘不敢自私，修成劍法之後，著此劍譜遺後人云云。
再看下面的時間，序言時間
是嘉靖三十九年。
林曦悅在想這嘉靖三十九年，大概哪一年？
她心裡正在計算，忽然聽表哥說道：“今天就先教到這裡，回去以後繼續練習，一個月後再看結果！”
林曦悅這才注意到，表哥今天教姐姐林曦晗寫字，應該結束了。表哥這時看向林曦悅，笑問道：“悅悅，今天你讀這本書有什麼收穫？”
林曦悅猶豫一會，說道：“表哥我有一些疑問要問你？”
表哥一聽，神色也變得嚴肅起來，說道：“嗯！你有問題就問吧？”
林曦悅問道:“這裡面莊子坐忘法，作者說達到心聽階段，心有執念不能與息相容，可以把念頭放在身外虛空，達到最後達到忘念忘心的地步，這個方法效果如何？”