上回說到安南國阮經山，借兩軍交戰之際，半途悄然穿越邊境線，消失在南國的熱帶叢林中。
再說林曦悅，因為搬家以後有單獨的房間。對她而言，練習莊子坐忘法更加方便了一些。遺憾的一點，就是不能在和姐姐睡在一起了。
10月6日晚，林曦悅做完作業，複習了一下功課，然後洗漱完畢。給父母和姐姐打個招呼，就回到自已房間。先是看了一會《聊齋志異》，這一則故事名字是《耳中人》。
故事是講一位修士練功，本來有不小進展。結果一次煉功，一小人從耳朵裡出來。這個小人出來已經不是第一次了。所以修士已經習以為常。忽然，聽到敲門聲，原來是隔壁鄰居想找他借東西。因為這個意外事件，然而剛才出來的小人，驚惶失措，如鼠失窟，不知所歸。修士因此得了癲疾，號叫不休，醫大半年才痊癒。
林曦悅心想，這就是修煉中要注意的問題。表哥說過，修煉到比較高深的階段，必須需要有專人看護，以防止他人打擾。而故事裡的這位修士，明顯沒有重視這個問題，或者根本不知道需要有人看護。
林曦悅眉頭一皺，這個故事到這裡就截止了。也不知道這位修士後來他怎麼樣了，估計是半途而廢吧！
她記起那日讀《女子健身法》，其中一首詩是孫不二寫的。
絕句五首之一
“蓬島還須結伴遊，一身難上碧巖頭。
若將孤寂為修煉，弱水盈盈少便舟。”
這首絕句前半部分，就是指修道伴侶的重要，幫同道防護危險，比如防人打擾是作用之一。
當時林曦悅專門問了表哥這個問題，修道需要伴侶，這個伴侶選擇有什麼標準沒有？
表哥當時輕輕一笑，說道：“你的這個問題，現在還遇不到。不過，可以略微和你講一下！”
表哥停了一會，說道：“這個侶，首選是同門師兄弟，大家功力相若，志向相同，這些的人自然是首選。其次，就是從學生弟子裡面選。如果上面的兩種人都沒有，只好用錢僱傭，請來幫你。”
林曦悅說道：“嗯，最後一種靠僱傭，不太靠得住啊！被僱傭者品行好壞，一時間難以看清楚。”
表哥聽了這話，表示讚許，說道：“所以古代修士認為“侶”難找。我記得以前讀過一首詩，其中一句就是“財不難兮侶卻難！”就是這個意思。”