彼時司馬懿藏身於義冢中，也不願意出山輔佐曹操。但曹操卻沒有生氣，反而十分支援司馬懿。這裡就得說說曹操了，說說盜墓賊的祖師爺。傳說盜墓這行當的祖師爺是曹操，當年曹操曹孟德為了籌措軍餉，招兵買馬，曹操曹孟德組織了不少人馬，這些人幾乎盜盡了所有能找到的古墓，拿走裡面所有值錢的東西，包括金銀財寶，古籍書典等。
而曹操曹孟德為什麼不對藏於義冢的司馬懿下手，其實司馬懿是曹操曹孟德組織盜墓賊盜墓的一員猛將，說白了，司馬懿司馬仲達是曹操曹孟德的人，所以司馬懿藏身於義冢是為曹操曹孟德找尋金銀財寶，甚至奇珍異寶。
而彼時盜墓者盜墓盜墓者，一般不說“盜墓”，大概是因為不好聽吧。畢竟是掘人墳墓，對死者不敬，有損陰德。而且如果墓主人有子孫後代存世，被知道了也會引來不小麻煩。為了避免走漏風聲多生事端，於是多了一層隱晦。
至於為什麼都稱“倒鬥”。想來是因為凡是大墓，除了修建在深山裡的大多都有封土層，封土層形狀就像一個過去用的農具：鬥。而大墓就像一個鬥倒扣在地上，墓中的金銀珠寶都在鬥下，盜墓者必須把鬥拿開，才能得到裡面的東西。因此叫“倒鬥”。聽起來似乎更雅緻一些。
盜墓者，在過去的時代一共有四大派系，分別是發丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士。
發丘天官，就是發丘將軍以發丘印為憑據，對底下的發丘士兵發號施令。至於發丘將軍叫發丘天官、發丘靈官或發丘中郎將。他們的手段和摸金校尉完全一樣，只是發丘中郎將據說手裡比摸金校尉多了一枚銅印，叫發丘印。印上刻著“天官賜福，百無禁忌”八個字。這八個字的發丘印在盜墓者手裡是一件不可替代的神物，誰都想得到它。
發丘派不崇尚暴力，他們愛好團隊合作，他們認為人多力量大，只有多人同行，並且按照事先制定的計劃去盜墓，這樣定可萬無一失。
發丘天官或發丘中郎將，是摸金校尉的首領。摸金校尉是發丘中郎將的下屬。他們精通“尋龍訣”和“分金定穴”。盜掘古墓，則更注重技術和經驗。以《易經》為宗旨，講究分金定穴，盜墓主要依靠觀風水、辨氣象，以定位古墓的穴位。另外，就像發丘天官有發丘印一樣，正宗摸金校尉也配有自已的信物，那就是摸金符。
不同於發丘、摸金這種技術流，搬山道人則是利用外力破壞古墓，以完成盜墓行為。他們不懂風水星象，但身手了得，學的是搬山分甲術，擅長破解古墓中的各種機關。他們採取的是\"開喇叭\"式的盜墓方式，透過打通墓葬從而使其通風，排出毒氣，使進入的人降低在墓葬裡發生暈厥的危險，因此對墓葬的破壞性非常大。