先天說書聖體？
這不就是老天爺賞飯吃嗎？
劉星有些驚訝的看著董罄，沒想到他在這方面竟然有如此的天賦，那還真是真人不露相啊！
但是問題也來了，這個先天說書聖體有什麼作用呢？按理來說除了應有的成就積分獎勵之外也應該有一些實際上的作用，比如當董罄以後再講書的時候就可以得到更多人的打賞？
畢竟說書人的核心就是透過講書來獲取打賞，所以講書就是因，得到打賞就是果，因此按照克蘇魯跑團遊戲大廳的常規設計思路，它們相比於因還是更加看重於果。
不過也不得不說這“先天聖體”的名頭還真是有點大啊，在很多洪荒類的小說裡都會提到那些天之驕子是什麼先天聖體，那起步都得是一流高手，所以董罄這個先天說書聖體豈不是能去新龍帝國最有名的茶樓當說書先生？
俗話說得好，這三百六十行，行行出狀元，所以就算是說書先生能做到行業頂流，那麼也能收穫不少的錢財和不低的地位，何況在這次的武俠模組裡還有一個小說家的設定，這也讓說書先生的地位水漲船高，隱約也有現實世界裡那些大主播的風采，每次開場都能收穫不少金主的打賞。
因此現在可以毫不誇張的說，董罄如果選擇離開甜水鎮，然後找個大點的城池擺攤說書，要不了幾天就會被請去城裡最大的茶樓或酒樓，甚至是被VIP客戶請去一對一私聊，在這次武俠模組剩下的幾個月時間裡，過上逍遙自在的生活，最後應該也能得到不少的成就積分。
更重要的是，這兩軍交戰可是不斬來使的，而說書先生也可以享受同樣的待遇，尤其是那些有名且有能力的說書先生，那更是香餑餑中的香餑餑，因為那些攻破城池的將領可是很想找人把自己的英雄表現給傳揚出去，而這個人最好就是說書先生，畢竟這時的說書先生就約等於現實世界裡的電視臺，雖然只是一個地方上的衛視，但是對於這個沒什麼娛樂方式的年代，電視臺的覆蓋率簡直不要太高。
所以在如今的新龍帝國裡，有一些將領會在自己的隊伍裡帶上幾個小說家，而沒有條件的話就會帶上幾個有能力的說書先生，總之就是讓他們記錄下自己的豐功偉績，與在戰場上的雄姿英發，畢竟誰不想讓自己青史留名呢？
而在現實世界裡，也有不少有名的古代將領就是在說書人的不斷宣傳下，在民間逐漸打出了名氣，最後才成為了一代傳奇。
比如關羽在隋唐之前的名聲就是好壞參半，比如《三國志》在承認關羽能力的同時，也認為他太過於剛愎自用，導致蜀漢原本還算不錯的局面就急轉直下，不得不蝸居在益州一地，失去了荊州這個重要的北伐支點！而且由於呂蒙在讓關羽分頭行動之後也突然暴斃，所以就自然而然的傳出了怨魂索命的故事，因此關羽在那個時候還有一個“關妖”的綽號。
而關羽的風評是如何扭轉過來的呢？
那還是因為在唐朝時期修建了一座武廟，而當時的武廟是一共供奉了七十五人，也就是所謂的武廟一聖、十哲和六十四將，其中關羽就名列這六十四將之中，和他同級別的三國將領還有張飛張遼，周瑜陸遜等人，而諸葛亮則是在更高階別的武廟十哲，所以這時的關羽在三國名將之中還不算出眾，距離未來那獨一檔的存在還相距甚遠。
順帶一提，那時的武聖名叫姜子牙，雖然大部分人都認為姜子牙應該算是一名文臣。
所以關羽是怎麼一步步成為武聖的呢？
那還得提到人菜癮還大的宋徽宗，是他連續五次加封關羽，讓關羽成為了“義勇武安王”，要知道就算是劉備都沒有對關羽封侯，都是等到劉禪給他封了一個壯繆侯，而這裡的“壯繆”二字也是有壯志未酬之意。
那麼宋徽宗為什麼會加封關羽呢？目前主流的說法還是宋徽宗聽說了不少關羽的民間傳說，其中就包括了堪比關公戰秦瓊的“關羽戰蚩尤”，所以有人就笑稱這是宋徽宗在密會李師師的時候，聽到一樓有說書人在講關羽的故事。
那麼問題又來了，“關羽戰蚩尤”這種看起來就很離譜的民間傳說又是怎麼出現的呢？畢竟只要懂點歷史的人都知道關羽可是比蚩尤小了兩千多歲，所以關羽怎麼就和蚩尤聯絡在一起呢？
這又不得不提到佛道之爭了。
雖然有一句話叫做外來的和尚好唸經，但是這在佛門剛剛進入中原的時候並不適用，這就像路邊突然開了一家不知名的奶茶小店，而在它們旁邊還有一家有名的品牌奶茶店，所以你在口袋鼓鼓的情況下會選擇那一家呢？
因此佛門在一開始的時候就沒有多少顧客，而他們為了能招攬到更多的客人就不得不開始出招，其中就有一招便是將一些歷史名人給佛門化，所以關羽就莫名其妙的成為護法迦藍。
隨著佛門逐漸勢大，道家也意識到了情況不對勁，覺得你們這群禿驢不講武德，竟然敢把我們的東西給說成自己的，所以道家也趕緊給關羽安排了一些民間傳說，其中的重點就是讓關羽和道家產生聯絡，以免未來有人提到關羽的時候，會下意識的想到佛門。
這是不是很眼熟？
沒錯，這就是如今很常見的文化挪用，其中的佼佼者就是某個漫畫公司，他們已經成功的將“雷神索爾”等神話角色與自己繫結在了一起。