姐姐讀完，眉頭微蹙，輕聲說道：“文章最後，作者並沒有解決蠶的終極問題！”
我看著姐姐，並沒有說什麼。記得在原來的時空裡，有一本很有哲理的小說，《遙遠的救世主》。這個小說名字，是提示讀者，有緣人，這個世界並不存在救世主，只有自救，才能得救。自己悟道的才是自己的，別人給的，自己也握不住。有人把人按覺來分為三種人，先知先覺，第一種人，後知後覺是第二種人，不知不覺，是第三種人。第一種人，殊為難得，古人稱為先知。第二種人，也是難得的。改革開放，就有一些人，屬於第二種人，見識到，行動到。最多的是，第三種人，佔絕大多數。這個覺 ，是指洞悉了社會的真相。只有這種人，才有可能打破宿命。
葉聖陶這篇《蠶與螞蟻》，前一部分，就是告訴大家，社會的殘酷真相，絕大部分活著的人，都為他人活著而活著。鴻門宴裡，樊噲對劉邦說了一句，流傳千古的話：“彼為刀俎，我為魚肉，何辭為！”。
是為刀俎，還是為魚肉，命運截然不同的。
我忽然想起葉聖陶的這篇文章，和不久前我剛學的課文《春蠶》。巴金的這篇文章，就像是葉聖陶這篇文章最好的註腳。兩者產生了奇妙的聯絡。
說來也是巧合，小說《遙遠的救世主》裡的男主角，那個叫丁元英（盯原因諧音）人物設定，他也是出生在西川省會城市，是一個茶館老闆的兒子，因為學習優異，考入清華，又去了德國留學，之後留下來作研究員。最後在朋友支稜下，搞起私募基金，在中國股市大賺一筆，實現財務自由，後果斷決定收手，到古城隱居起來。新的一段故事，就此展開…
這本書被很多人稱為奇書，後來被改編為電視劇，由著名演員王志文出演丁元英。這本書講了很多東西，不同層面的東西，講社會執行真相，一般人生存之道。提出了文化屬性的概念，人的命運由他的文化屬性決定，不為人的意志轉移。
作者還有兩本小說，共同組成三部曲。第一部背叛，裡面有一句名言，讓人記憶深刻：入佛門六根不淨，入商海，狼性不足。這句話，被相聲郭老師引用。
思緒飄了很遠…
姐姐看著我在發愣的樣子，說：“你在想什麼啊，這麼入神？”
我笑道：“哪有啊！這篇課文寫的真好。”
姐姐笑道：“當然啦，葉聖陶可是大名鼎鼎的文學家，教育家，他的文章自然不同凡響！”
“不過，這隻特立獨行的蠶，它思考問題，確實深刻，值得深思。”
姐姐看夜已經深了，外面還下起了小雨。姐姐說，“咱們準備洗了睡吧！最後一晚，好好睡一覺。”
我點頭，“嗯！”
廚房裡老式灶臺，旁邊的風箱，大大的水缸，熟悉的一切，很快就消失了…
姐姐用水瓢從水缸裡舀出了幾瓢水到鍋裡，我則是去生火，跟以前一樣。過了半個小時，水燒開了。姐姐把熱水舀到木盆裡，再從水缸裡舀出冷水，直到木盆裡的水溫剛合適。