造紙術的規模化，也使俱酒早已想做的另一件事也提上了議事日程，那就是新聞輿論戰的重磅武器——報紙。
中國最早的報紙，據稱是西漢初年出現的“邸報”。又稱“邸抄”、“朝報”、“條報”、“雜報”，四者皆用“報”字，可見它是用於通報的一種公告性新聞，是專門用於朝廷傳知朝政的文書和政治情報的新聞文抄。
“邸報”雖名為“報”，但其受眾仍只限於朝廷和權貴階層，所以這個“報”字並不具有大眾傳媒和輿論導向的功能，充其量是一種情報。
但俱酒想要做的“報紙”，卻是以後世報紙為雛形、面向廣大民眾、主導社會輿論、影響民眾價值觀的一種媒介。
在俱酒的勉力操持下，散發著墨香的《南鄭畫報》新鮮出爐了。
之所以要用畫，是基於當前民眾的知識水平和識字程度，為了達到覆蓋面更廣的目的，以圖畫為主，佐以少量的文字說明，主打一個圖文並茂、通俗易懂。
第一期《南鄭畫報》頭版頭條，是一幅墨子他老人家的半身畫像，畫像下方寫著大大的“兼愛”二字。
一個團隊、一個集體、一個企業，必須有共同遵守的文化、精神和願景藍圖，這樣團隊的每個成員才會有奔頭。
一個社會、一個國家必須有信仰，所謂人民有信仰、國家有力量、民族有希望嘛！
處於戰亂頻仍、水深火熱之中的戰國人民，盼望安定團結、和平幸福的日子，“兼愛”是很好的一個遠大理想，對於南鄭這樣一個相對封閉的小社會來說，有一盞指路明燈，永不迷航，非常重要。
戰國的諸子百家，是中國歷史上哲學思想大爆發的年代，這個年代所產生的思想和理念，一直支撐著我們整個民族不斷前行了二千多年，直到今日仍然熠熠生輝。
所以穿越者就秉承拿來主義的原則，將這個時代影響力頗深的墨家“兼愛”拿來，當作統一全民思想、團結全民心智、凝聚全民力量的神主牌。
同時也可以鞏固自己在墨家內部的地位，對最終利用墨家力量為統一大業服務，奠定堅實的基礎。
所以將墨子放在A1頭條，是政治正確，絕對沒毛病！
其次，在頭版部分和二版整版的篇幅，透過數幅連環畫的形式，講述了當年“神鴉救主”的故事，給俱酒這位南鄭主人披上了一層神秘的光環。
在三版，是俱酒與昔阝國三王子符溪瀟親切對弈的畫面。
現在的南鄭民眾結構中，有相當一部分是青氐人，雖然俱酒透過摻沙子的辦法，將之分化、同化，但籠絡好這一部分民眾，持續保證南鄭生產的人力資源，仍是重中之重。
三版同時刊登了“漢水軍校”舉行“八部十五營”籃球比賽的訊息，透過數幅精彩的畫作，將軍營火熱的生活躍然紙上，以籃球賽這個小視角，生動地展現了南鄭軍方計程車氣軍威。
第四版，則是將兩位老農的形象搬上了畫報，老者是種田高手，老嫗是織麻好手，畫報以連環畫的形式，將一對老夫妻進行了詳細的描述，介紹了他們的生產經驗，樹立起兩位耕織方面的楷模和榜樣。
俱酒將繪畫的任務交給了義學學堂的學生們，每所義學，均要承擔一定期數畫報畫稿的繪製任務。
一方面分攤了工作任務，另一方面提升了義學學生的學習興趣和繪畫水平。
相對而言，雕版工人比較緊缺和辛苦，俱酒也下令從全社會緊急徵召雕版工人，並按照手工業者的薪酬標準，發給糧食。