蜀國的“完全奴隸社會”階級特點，就註定了處於統治地位的奴隸主、貴族只能是極少數，而處於被剝削、被壓迫地位的奴隸必須是大多數。
這非常符合俱酒“爭取大多數，孤立甚至消滅極少數”的策略，古今中外的戰爭輸贏，起決定性意義的不外乎民心向背。
爭取民心，就是兩件事情開始：自由和土改！
自由就很簡單，一次性革除奴隸制度，所有蜀人都變成自由民。
土改也有現成的路徑，打擊貴族，分其田地，讓蜀民耕者有其田。
自古以來民以食為天，特別是在生產力極高低下的古代，人民對土地那是極端依賴。
完全沒有人身自由的蜀國奴隸們，基本上就是蜀國貴族的財產。平時勞動，用作免費勞動力；戰時殺敵，當作免費炮灰。
蜀國的土改政策也有現成樣板，按照南鄭的做法，土地所有權為國家，國家對每夫授田百畝，且不得買賣，並根據人口增減動態調整。
這樣既可保證土地不會越來越集中，避免大地主的產生；又可使普通民眾始終有飯吃，有起碼的生存權。
俱酒相信，只要讓蜀人得到真真切切的利益，蜀人就會擁護自己。
但對矇昧了數百年的蜀人來講，接受這一些並不容易，所以俱酒需要“兩手抓、兩手都要硬”！
第一隻手：開展思想工作，最大限度地發動蜀國群眾。
需要一批善於做思想工作的專門人才，當然有現成的，那就是常年戰鬥在宣傳一線的墨家宣傳員們，
戰爭越向南推進，處於大巴山以北的南鄭大本營越安全。跌鼻、冶徒娛、許犯三位墨家資深弟子，以及犯了錯誤被貶在玉壘關附近的耕柱子，還有在南鄭原本就有的墨家組織及人手，大家就不要窩在大後方了，該他們上場了。
俱酒放出飛鴿，以墨家少子的身份，急召上述墨家人物全部入蜀，並派由“浩軍”的船隻沿嘉陵水而下，水路要遠遠快於翻越大巴山的陸路。
墨家徒眾的到來，主要目的就是搞好思想發動，推行“人人兼愛”與“耕者有其田”的先進理念。
第二隻手：大軍迅速推進，攻佔主要城池，打擊甚至是消滅奴隸主和貴族階層。
這些貴族老爺們，依靠吸奴隸的血存活，必然要惜一切代價來維護自己的既得利益，喪心病狂地反擊新政策的實施。
對這些人，如果能夠主動投降，可以保證其人身安全，換個地方重新生活；否則，一律消滅！
這是俱酒式的殺伐果斷，區別於章蟜式的殺伐無度。
當然，肯定有在貴族高壓統治下，跪得久了的奴隸，不容易、不願意站起來，甚至甘願為奴。這種人從來都不缺。再加上貴族的恫嚇和威脅，說不定還會為彼所用，破壞土改。
對於這種給自由不要，給土地也不要的“狗腿子”，那隻能讓他為貴族階層陪葬了。
一個字，殺！
在飛鴿傳書及水師運輸等高效率的安排之下，跌鼻、冶徒娛、耕柱子、許犯等人迅速南來。
俱酒與諸位墨家徒眾餐會，墨家清苦，特別是這些資深的墨者，都是理想主義者。