莒邑，一片忙碌景象，上至六十歲，下至十五歲的莒邑男子都被動員了起來，自備武器，披甲帶糧，準備出征。
齊國執行嚴格的“兵農合一”機制，所有成年男性，居則以田，警則以戰；閒時為農，戰時為兵。在這一套機制的運作下，迸發出強大的動員能力和組織能力。
首先講村社居民組織，“五家為軌，軌為之長；十軌為裡，裡有司；四里為連，連為之長；十連為鄉，鄉有良人焉。”
其次講軍隊組織，它是建立在居民組織之上的，“五家為軌，故五人為伍，軌長帥之；十軌為裡，故五十人為小戎，裡有司帥之；四里為連，故二百人為卒，連長帥之；十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人帥之；五鄉一帥，故萬人為一軍。”
管仲稱這種制度是“作內政而寄軍令”，重點就是突出軍政合一，兵農合一，寓兵於農，寓將於卿。
莒邑留守官員連續接到莒邑大夫田節三封軍札，於是迅速啟動這一整套“兵農合一”的動員機制，決心重新組織起一萬餘人，達到了一軍的規制，迅速開赴琅玡前線。
莒邑之所以敢於如此孤注一擲，一方面是莒邑大夫田節的個人私憤，另一方面也是基於伐越之戰之前，鄒忌的成功出使，達成了齊、楚、魯、宋的軍事同盟關係，從而使莒邑不再擔心來自南面的楚國的軍事壓力。
就在莒邑援兵源源不斷東進的同時，漢侯俱酒率領的漢越聯軍也悄悄地穿插到莒邑附近，正手持望遠鏡遙望這一座雄城。
莒邑，原是莒國的國都。
莒國，則是一個古老的國度，出土甲骨文記載，商代已有莒國，是古老的東夷人建立的國家，有傳說是少昊之後。
武王伐紂時期，莒人助周滅商，並臣服於周。周朝建立後，莒國被封為子爵諸侯。
莒國在春秋末期被北上的楚國滅國，但莒國的地理位置對於齊國而言太重要了，於是在齊國的秘密支援下，趁楚國鞭長莫及之時，莒國又復國成功。
但齊國支援莒國復國，不是為了什麼正義，而是為了自已將來能夠吞下這塊寶地。
果然，若干年後，齊國張開獅子大口，將莒國吞了下去，並且將其設為齊國的“五都”之一。
齊國對莒邑如此執著，除了地緣政治的考量以外，還在於莒邑是齊國人眼中的“中興寶地”。
齊桓公姜小白，當初就是在莒國避難，後來成功歸國繼位之後成為春秋首霸。
後來一次飲酒時，鮑叔牙勸齊桓公：“使公毋忘出奔在於莒也”。於是留下了“毋忘在莒”這個著名的成語。比喻身處逆境，不要忘本。
公元前284年，樂毅統帥六國聯軍伐齊，將齊國打到幾乎滅國，只剩下了莒與即墨兩座孤城，莒邑成為堅強的抗燕堡壘之一，最後依靠田單的神奇操作，復國成功。
於是“毋忘在莒”又有了復國的意味。常凱申校長被攆到寶島之後，念念不忘反攻大陸，在金門島上題字曰：“毋忘在莒”，並出臺了《“毋忘在莒”運動實施綱要》，在統治範圍內大搞運動。
然而，金門不是莒邑，沒有莒邑這麼人傑地靈，“毋忘在莒”運動最終成為一場笑談。
從望遠鏡中，俱酒看到莒邑四門大開，渾不設防。因為從莒邑管轄各地徵集的戰士，正在源源不斷地進出莒邑，報到、登記、編伍、裝備、從軍、出征。
莒邑留守官員為了快速向前線運兵，每當募兵達到一旅規制，立即由良人率領，馬上開撥。
如此一來，莒邑城中始終保持一種人流穿梭的狀態，三門進、一門出；零星進，集體出。莒邑城中，始終沒有超過兩千人的兵力存在。