出發之前，晉俱酒收到了便宜母親——晉國君夫人秦贏派人送來禦寒的衣物，衣、裳、袴配套齊全。並叮嚀其早日返回絳都。
在每一套衣物間，都發現紅色絲布縫製的“紅包”，內含桃枝、硃砂等避邪之物。晉俱酒一通感慨，世上只有媽媽好啊，這頗有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的意味。
透過之前曲沃大夫介紹和當世的記憶一結合，晉俱酒無聲地哭了……因為這位便宜母親樣子也就二十七八歲的樣子，比穿越之前的自己大不了幾歲，有朝一日相見，自己必須得規規矩矩地磕頭叫娘啊！
秦晉世代通姻，世稱“秦晉之好”。晉俱酒的生母秦嬴夫人出身高貴，原系秦國秦靈公之女。
秦國這一時期的歷史比較亂，史稱“四代亂政”。簡單講一下：秦靈公去世之後，其子公子連是順理成章的繼承人，但他的叔祖父卻搶了君位，公子連逃亡魏國，公子連的妹妹被嫁到晉國。
逃亡在魏的公子連（又名師隰）與被嫁到晉國的秦嬴夫人二人雖為兄妹關係，但一個是君夫人嫡出，一個是其他夫人庶出。同父異母，嫡庶有別。
叔祖父死後傳位給自己的兒子，想讓君位就在自己這一支流傳下去。但日後，公子連回國復位成功，是為秦獻公；秦獻公有個牛叉的兒子（公子渠梁）任用商鞅搞變法，是為秦孝公。
秦嬴夫人被下嫁幾近滅國的晉國具有羞辱性質，畢竟在政變中沒被斬草除根就不錯了……
這麼論下來，晉俱酒該叫秦獻公舅舅，和秦孝公是表兄弟關係。只是不知道他們兄妹關係如何，便宜老舅認不認他這個外甥？何況這位便宜老舅目前還在外避難呢，再加上秦晉兩國幾百年來相愛相殺，是福是禍尚難定論。
晉俱酒拿起衣物仔細一看：上衣下裳，錦繡緣邊，窮工極態，十分精緻。
最令人奇葩的就是“袴”，也叫“絝”，它就是一條開襠褲！
相當於後世的吊帶祙一般，主要為腿部保暖，所以也叫“脛衣”。
材質高階一點的就叫“紈絝”！
沒錯，“紈絝子弟”這詞就是打這兒來的，意指：穿著高檔面料開襠褲的高幹子弟！
而便宜老媽送來的就有紈絝，好幾條紈絝。
戰國發明之旅就從它開始吧，晉俱酒叫來府中織娘，連比劃帶解說，又畫圖又演示，終於製造出了戰國第一條褲子！這比趙武靈王“胡服騎射”得早出個七、八十年呢！
來！接著幹，再做幾條大褲衩！給懷老五和端木伯御也做兩條，他倆得跟著一路去陽翟呢，要紈絝一起紈絝。
次日。
端木伯御來到公子房間，拱手問安。伯御是太傅端木嘉父的長孫，之前侍奉大父前來曲沃張羅祭祀事宜，後被留在曲沃照護公子俱酒。
伯御被其祖父稱讚為“善馭射”，就是說他長於駕駛馬車和射箭，要知道在春秋戰國時期，戰爭的主要形式是車戰。史書上提到的“千乘之國”、“萬乘之國”就是用戰車的數量來衡量國力的強弱。
一車三人，其中一人負責駕車，稱作“御”；一人拿著弓箭站在左側，負責射殺敵人，稱作“車左”；一人拿著戈、矛站在右側，稱作“車右”或“戎右”。而御者的功力往往決定車站的勝負。
伯御就是這方面的佼佼者，他天生對駕駛馬車、甚至騎馬有著深厚的興趣和超人的能力，曾在周都洛邑的一次賽馬大會上為晉國贏得關鍵一局，使弱小的晉國也閃耀了一把高光，一時在諸侯間傳為佳話。
當時就有諸侯公子重金相邀，伯御以照顧大父為名婉拒了。的確，太傅端木嘉父的每次出行都是由伯御負責。直到此次留下照料公子俱酒。
端木伯御約摸十五歲左右，但長得體格健壯、身材高大，一副成人體格。和晉俱酒站到一起，高出一頭。
晉俱酒心裡默默地祈禱：你比我高，你比我高！下次打雷閃電先劈你！
端木伯御不僅是天生的駕車高手，更是天生的騎兵料子。
的確，戰國時期尚未發明馬鐙，但這不妨礙騎兵的運用。
《六韜》中就有許多騎兵選拔和作戰的論述。在西方，這一時代的馬其頓“夥伴騎兵”也沒有馬鐙，但不妨礙他們很生猛。
在沒有馬鐙的年代，就需要騎手有著更高超的騎術。即使後世，也有大把在草原長大的孩子，翻身爬上光溜溜的馬背就開跑，行雲流水，無拘無束。
此次南下，晉俱酒不想乘座馬車浪費太多的時間，所以他必須請伯御來訓練他的騎術。不一會懷木牽來了三匹馬，三人結伴出城熟悉騎術。
這個時代馬鞍已經成形，所欠的只有馬鐙和馬蹄鐵。馬鐙解放了騎兵的雙手，提升了騎兵的戰鬥力。馬蹄鐵擴大了騎兵的作戰半徑。