魯迅《社戲》的全文是比較長的。
原因我猜是為了稿酬。魯迅家庭能維持比較高的生活水平，寫作是重要的收入來源，稿酬收入是按字數算的。當時魯迅這些文化人，一般人是不敢得罪的。大學裡的工資，京城裡軍閥們是不敢拖欠的，寧願拖欠底下大頭兵，讓他們啃窩窩頭，也要按時給清大燕京教授講師們發工資。（底層邏輯，是對識字文化人尊重。）
而當時出版業競爭激烈，報社老闆們也會及時給魯迅這些投稿人付稿酬，不敢得罪。
“此處不留爺，自有留爺處。”這就是底氣。
話又說回來，魯迅發表在《小說月刊》上的社戲原文，是分為兩大部份。一部份是帝都兩次看戲地經歷，一部份是童年時代在家鄉看戲的經歷，也就是現在姐姐課文節選的部份。
兩部份是上下對著寫的。帝都看戲的經歷，按現在的話說，看戲地體驗極其不好。
不過，當時我更感興趣的是帝都看戲部分，那段經歷，讀起來更有味道。有點後世看明星演唱會既視感。
文章提到社戲裡的“我”第一次看戲是民國元年。
民國元年（1912年，這一年，根據南北和議，青帝退位，老袁靠背後北洋軍強大武力支援，如願以償地當上了民國臨時大統領。）
文章中的“我”，剛到帝都的時候，朋友對他說，帝都的戲是最好，讓他一起去見一見世面。於是兩人去了某某園。額，魯迅有很強自我保護意識，不會提及具體是哪個園。
去的時候，戲已經開演，在園外都能聽到伴奏聲音。因為去晚了，臺下盡是人頭（那時候，真是是京劇的黃金時代），只有中間有幾個空位，小說中的“我”想去坐，結果被人阻止：“不行，這裡有人”。（這是好位置，估計不是一般人能坐的）。戲園裡的一個長辮子領著兩人去一個地方，這是就座位。原文稱地位。一看地位，是一根又窄高的長凳。作者對長凳來了一個文字特寫，長凳坐板只有大腿粗細的四分之三，而長凳高度則是比小腿長三分之二。
額，看原文描寫作者也是自我評估了一番，先是沒有爬上去的勇氣，其次想起私刑拷打的刑具。（那時候，農村還私刑盛行，不少家族有各種刑具）。作者自然見過，這個長凳讓作者聯想到哪種刑具？不得而知，反正作者用了“毛骨悚然”四個字。（是木驢？）
因此“我”看到對類似長凳這樣的刑具，是有心理陰影的。
原文中的“我”，自然沒有看下去興趣，直接從戲園裡出來。他朋友從後面追出來，問他出來的原因，：“究竟怎的？”又說：“怎麼總是走，不答應？”大概是出來後，朋友幾次喊他，他沒有理會。
“我”致歉回答道，耳朵只在鼕鼕…的響，沒有聽見朋友的話！
這次不好看戲經歷，原文中的我得出結論：“似乎是戲不太好，否則便是我近來不適合在戲臺下生存。”
第二次看戲，作者說不記得是哪一年，演出是為了湖北水災募捐。作者給出時間點，是譚叫天（京劇著名的武生，演“定軍山”黃忠的那位。他是在1917年去世的）。
戲票是兩元錢（民國初期的兩元錢，相當於普通打工人一月的收入，大概是現在4000軟妹幣，八十年代的工資約70元。）
“我買了一張，算是對勸募者交代，聊以塞責。”因為票價真心有點貴，所以作者一半因為原因，後來才會去第一舞臺，看名角演出（據說有小叫天出演）。
“寶票重金購得，總要用了才舒服…”
但是文中的我判斷失誤。他想劇場是新的西式結構，不用搶座位（應該是按票對號入座），名角譚叫天出來是遲的，結果拖到九點才去，劇場依然人滿為患，連立足都難，只得站在遠處人叢中看…
戲臺上，正在是一個老旦在演出，旁邊站著鬼卒…好像是宗教題材的戲，名字叫《目連救母》。目連據說是釋迦牟尼的弟子。